Концепция
Грузинское письмо — одна из старейших систем письма в мире, сформировавшаяся примерно в III–IV веках нашей эры и отличающаяся уникальной структурой. Благодаря фонетической ясности, культурной самобытности и тысячелетней преемственности оно представляет собой уникальный типографический памятник, раскрывающий эволюцию не только письма, но и самой грузинской цивилизации.
Изначально в грузинском алфавите было 38 букв, но в конце XIX века выдающийся грузинский писатель и общественный деятель Илья Чавчавадзе провёл реформу, убрав 5 букв, которые вышли из употребления. На данный момент грузинский алфавит насчитывает 33 буквы и читается по всей правилам слева направо. За всю историю грузинской типографики было создано 3 алфавита, каждый из которых решает свою задачу и обладает собственной типографической логикой. Вопрос, который стоит в центре исследования: зачем происходили эти изменения?
Типографическая эволюция грузинских письменных систем обусловлена меняющимися потребностями практического использования в разных исторических и социальных контекстах: от архитектурных и религиозных надписей до повседневного письма и массовой печати. Все метаморфозы букв, включая формирование системы заглавных и строчных букв, смена функциональности и количества, обеспечивали более эффективное структурирование текста и восприятие информации, что стало ключевым фактором в развитии национального шрифта.
Первым алфавитом является «асомтаврули», он был введен в в IV–V веках нашей эры. Маюскульное письмо, буквы которого использовались для украшения сакральных надписей, особенно в архитектуре и иконописи, придавая текстам монументальность. В IX—XI веках появилась «нусхури», рукописная скоропись, удовлетворяющая потребности священников, нуждающихся в особых буквах для переписи духовных текстов с сохранением читаемости. С XI века получил распространение «мхедрули», адаптированный для нужд светского общества — его более упрощённые формы обеспечивали удобство письма и чтения. В XVIII—XIX веках произошёл важный этап — появление «мтаврули», представляющего собой типографический приём для разграничения заглавных и строчных букв, что особенно важно для массового книгоиздания и образовательных текстов. Все письменности были внесены в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Это международное признание подчёркивает уникальность и культурную ценность грузинского алфавита как одного из древнейших в мире, а также гармоничность сосуществования в современной реальности нескольких видов азбуки, созданных в результате системной эволюции.
Гипотеза исследования заключается том, что историческая способность к глубоким и частым трансформациям алфавита свидетельствует о том, что в прошлом грузинская письменность своевременно адаптировалась к потребностям народа.
Каждое исследование строится на рассмотрении определенного вида грузинского письма: история буквы, форма буквы и другие важные особенности, которые важно отметить.
Объектом исследования является грузинская письменность и её шрифтовые системы, охватывающие весь путь развития алфавита от древности до современности. Предметом выступает эволюция форм грузинских букв в контексте их функциональности и социокультурных условий, а также роль каждой письменной системы в удовлетворении растущих коммуникативных и типографических требований.
«Похвала и слава грузинскому языку»
Иоан Зозиме
Надгробие с надписью из Некреси. (асомтаврули)
Асомтаврули
Фрагмент иконы святого Георгия, поражающего Диоклетиана, XI век. (асомтаврули)
«Асомтаврули» — древнейший вид грузинского письма. Алфавит содержит 37 букв, каждая — функционально оправданная графема. «Асомтаврули» переводится с грузинского как заглавное письмо, где каждый символ пишется раздельно, не соединяясь с соседними буквами.
Первые достоверные памятники грузинской письменности относятся к 430 году, найдены они были в Палестине. Это письмо было создано как сакральное средство выражения, используемое для закрытия главной потребности, письма религиозных текстов, икон и архитектурных надписях.
Синайский полицефалион, 846 год. (асомтаврули)
Старейшая найденная грузинская рукопись — Синай Мравалтави (Синайский полицефалион), который был переписан в 864 году в Иерусалиме. На последних трех страницах рукописи в 981 году Иоане Зозиме написал: «Qebai da Didebai Qartulisa Enisai» (Похвала и слава грузинскому языку), и именно в этой работе он также говорит о царе Парнавазе и распространении грузинской письма в 3-м веке до нашей эры.
Евангелие, IX век. (асомтаврули)
Возникновение буквы буквы
Рассматривая вопрос о происхождение грузинского алфавита существуют четыре основных предположения, которые можно подробно рассмотреть: заимствование письменности греков, создание алфавита царём Фарасманом, возникновение при принятии христианства или существенное влияние Месропа Маштоца.
Греческое влияние на грузинский алфавит является наиболее вероятным на фоне других теорий. Зависимость от звуков в нашем случае наверное не очень интересна, поэтому рассмотрим именно форму.
Христианское влияние можно заметить в некоторых буквах: крестообразная форма буквы «К» (кан) и форма буквы «ДЖ» (джан). Этим символические совпадения («Христос» (Кристе) «крест» (джвари)) также подтверждаются греческим влиянием. Христос (Кристе) «крест» (джвари)
Теория о том, что Месроп Маштоц создал грузинский алфавит, может быть реальна, но имеет серьезные проблемы с подтверждением. В Армении его труды приносили заметную пользу и приносили масштабные последствия, в Грузии нет никаких подтверждений, что он делал что-то весомое. К тому же Маштоц не знал грузинского языка, а создание алфавита требует глубокого понимания грамматики языка. Однако, на халкидонских монастырей можно заметить надписи на асомтаврули, которые по ошибки путают с армянскими.
По рассказам всей моих знакомых новоиспеченных друзей-армян все буквы, которые остались от армянского алфавита взяли и благодаря Маштоц перекочевали в грузинский, однако это тоже не особо достоверный источник.
Грузинская надпись на монастыре Хневанк в армянской области Лори. (асомтаврули)
Еще одно предположение заключается в том, что грузинский алфавит предположительно происходит из арамейской письменности, которая, будучи запрещенной в Армении после принятия христианства, сохранилась в слабо христианизированной Грузии и была легализирована Маштоцем через Церковный Собор, о чём свидетельствуют первые грузинские надписи.
Надпись в Бир эль-Куте, 430 год. (асомтаврули)
Молитва-мольба, высеченная на восточном фасаде Болнисского Сиони, 493–503 гг. (асомтаврули)
Форма буквы
Капитальное письмо с жёсткой модульной системой. Все буквы алфавита вписаны в двухлинейную сетку одинаковой высоты.
Буквы построены из простейших геометрических элементов: круга, полукруга и прямой линии. Иногда, благодаря преобладанию округлых форм асомтаврули называют «мргвловани», что буквально переводится как «круглый».
Такая примитивность была создана не случайно, изначально буквы создавались для монументального письма, где каждая буква должна быть идеально пропорциональна и хорошо читаема издалека. Благодаря единой системе пропорций, буквы легко комбинировались. Это был алфавит математической точности.
38-я буква ó (u) не входит в базовый алфавит, так как она является комбинацией двух уже существующих букв. Топографический продуманная система не включала такие избыточные элементы, так как каждая буква служила функции.
Надпись у портрета царицы Тамары на фреске в монастыре Вардзия. (асомтаврули)
Нусхури
История буквы
«Нусхури» — один из видов грузинского письма, логичная эволюция «асомтаврули», адаптированная для ускорения письма. Переводится как «список, опись, копия». Другое название — «нусхахуцури», что переводится как священник, поскольку переписчиками в средневековой Грузии были духовные лица. Это скоропись, курсив, «угловатое письмо», созданное ради функциональности.
Возрастающий спрос на книги и потребность в скорописи послужило началом для изменения письма «асомтаврули». Ещё одна причина заключалось также в значимых исторических событиях, происходивших на территории Грузии, создание Единого Православного Грузинского Государства и развитие международных связей способствовало созданию большего объема духовной литературы. Значительно число сохранившихся документов и книг написано именно на «нусхури».
Грузинская надпись из церкви Атени Сиони, 853 год. (нускхури)
«Образцы письма „нусхури“ начинают появляться с IX века; самое раннее из них — надпись 835 года — обнаружено на стене Атенского Сиони».
София Кинцурашвили
«Житие Иоанна Златоуста», 968 год. (асомтаврули, нускхури)
Форма буквы
Фонетический состав, последовательность букв, в какой-то степени графика у «нусхури» и "асомтаврули" идентична. Округлые формы стали более открытыми, очертания стали более угловатым, а наклон сместился в правую сторону. Форма «нусхури» вышла за пределы квадрата, таким образом нарушив двухстрочную систему «асомтаврули». Буквы разной высоты и распределены на четырёх строках, все они остались маюскулами.
Грузинская каллиграфия, Х век.
Два стиля разделили для для двух целей: монументальное и четкое «асомтаврули» применяли в лапидарном письме, фресках, иконах, памятниках, когда «нусхури» использовалось лишь при создании рукописей и исторических грамот.
Интересной особенностью того периода является комбинация двух шрифтов в типографии. «Асомтаврули» использовали для обозначения заглавных букв в параграфах или абзацах текста, когда «нусхури» использовался в качестве наборного шрифта.
Это ранний прототип современной системы «заголовок + основной текст» — данный типографический приём станет стандартом печатного дела спустя столетия.
Ванский четвероглав, начало Евангелия от Марка, и Алавердский четвероглав, начало Евангелия от Матфея. (нускхури, асомтаврули)
“Нусхури” характеризует использование некоторых важных специальных литер, таких, как “титло” (ранний аналог типографских лигатур), а также оригинальных знаков препинания, знаков цитирования и знаки схолий. Оригинальные знаки препинания, знаки цитирования и знаки схолий. В средневековой письменности: надстрочный знак над сокращённо написанным словом или над буквой, обозначающей цифру.
Фрагмент песнопения Пасхи и 2-го завещания Микаела Модрекили. Новый Иадгари. 978–988 гг.




