Творчество знаменитой японской художницы Яёи Кусамы известно, пожалуй, в наше время многим и даже тем, кто не имеет прямого отношения к живописи и искусству в целом. Во многом благодаря ее знаменитому «гороховому принту» и его изображению на вещах известного бренда Louis Vuitton, с которым Кусама ведет активное сотрудничество в последнее время. Но это не единственное, что выделяет ее среди других художников и «творцов» искусства.
На мой взгляд, Яёи Кусама имеет множество интересных работ, инсталляций, скульптур и коллажей, в которых выражается ее индивидуальность, характер и внутренние переживания. Хотя некоторым, на первый взгляд, может показаться, что все они однотипны и не несут в себе никакого смысла или глубокого подтекста. Но так ли это на самом деле?

Яей Кусама. Одержимость точками, 2013
Обычно, ответить на этот вопрос помогает направление в искусстве или стиль, в котором работает автор произведений, а точнее черты какого-либо направления, раскрывающиеся в работах художников, дизайнеров, архитекторов, скульпторов. К примеру, если мы увидим картину с изображением простых геометрических фигур, с острыми углами, прямыми линиями, нейтральными оттенками в нереалистичном изображении, мы сможем предположить, что эта работа относится к стилю кубизм. Изучив более подробно черты этого стиля, его возникновение, у нас будет возможность куда больше сказать об этой картине.
Однако с работами Яёи Кусамы это сделать сложнее, так как многие считают, что ее картины, скульптуры, инсталляции и перформансы имеют в себе черты сюрреализма, минимализма, поп-арта, абстрактного экспрессионизма и чистого арта. Как правило, творчество Яёи Кусамы рассматривают скорее со стороны сюрреализма или минимализма. Но в этом исследовании мне бы хотелось рассмотреть ее проекты со стороны такого направления искусства, как «чистый арт» или «ар-брют».
«Ар-брют» или «арт-брют» (от фр. art brut — грубое, необработанное искусство, в англоязычной литературе — искусство аутсайдеров) — направление в искусстве, произведения которого создаются за пределами академических традиций. Термин «ар-брют» был придуман в 1945 году французским художником Жаном Дюбюффе с тем, чтобы отразить внутреннее содержание собранной им коллекции произведений, созданных душевнобольными или социально ограниченными людьми. Сам Дюбюффе считал, что именно такое искусство является максимально честным, лишенным каких-либо стереотипов» [13].
В отличие от других направлений, ар-брют не имеет как таковых ярко-выраженных черт, так как работы художников в этом стиле выражают их эмоции, поток сознания, «выплеснутый на полотно». Однако в работах авторов этого направления все же можно найти определенное сходство.
В данном исследовании, я постараюсь выяснить, есть ли у ар-брюта определенные черты и можно ли, основываясь на них, отнести произведения Яёи Кусамы к этому направлению.
При выборе темы исследования я руководствовалась интересом к творчеству Яёи Кусамы и непосредственно ее биографии а также того, что могло повлиять на создание работ в таком стиле.
Принцип рубрикации был основан преимущественно на выявлении общих черт картин, инсталляций, перформансов Яёи Кусамы с работами художников ар-брюта. Материалом визуального исследования послужили статьи и интернет-ресурсы, раскрывающие: биографию Яёи Кусамы, а также описание проектов, которые она создавала в течение всего творческого пути; биографию художников направления ар-брют и их творчество; само понятие чистого арта («ар-брюта»). Отбор изображений для визуального исследования строился на основе рубрикации.
Вид искусства, берущий начало в уединении
Когда Жан Дюбюффе пытался описать ар-брют, то «часто сравнивал его с чистыми и раскованными выражениями, которые можно найти в детских рисунках, работах, созданных психически больными, заключенными и другими одинокими существами, которые были по-разному исключены из общества». Помимо этого художник подчеркивал определенные качества, которыми должен обладать автор, чтобы создать произведение в этом стиле. Это «изолированность» и «необычность» самовыражения, которые достаточно редко встречаются у художников, получивших академическое образование.
Эти качества можно отметить и у Яёи Кусамы. Ее необычный взгляд на мир сформировался еще в детские годы. Яёи воспитывалась в достаточно консервативной семье, занимающейся цветочным бизнесом. С детства она была «закрытым» ребенком. Уже с 10 лет Яёи страдала галлюцинациями и навязчивыми мыслями, которые сопровождались полями цветов, красными точками, вспышками света, тыквами. Именно такие образы могли быть вызваны из-за ее близости к природе с малых лет.
Цветочное поле в питомнике растений, принадлежащем семье Кусамы в Мацумото, Япония. Яёи Кусаме около десяти лет, около 1939 года.
По совету психиатра Нисимару Сихо еще в младшем возрасте она начала рисовать, изображая свои галлюцинации. Так впервые появились повторяющиеся точки.
Яёи Кусама, детский рисунок без названия, ок. 1939. Рисунок без названия, 1939, бумага, карандаш, 25 × 22 см
Родители Яёи Кусамы не одобряли ее стремления стать художницей, однако все-же разрешили переехать в Киото, где она поступила в подготовительную школу при Киотском университете искусств. Там она изучала традиционный стиль японской живописи «нихоганга».
Яёи Кусама, рисунок без названия (Цветочные зарисовки), ок. 1945
Однако Яёи Кусаму не увлекала традиционная живопись и уже вскоре она вернулась к изображению чего-то нестандартного и необычного, а затем и к «свои кругам», несмотря на академическое образование.
Яёи Кусама. Скопление трупов, 1950. Масло и эмаль на мешке с семенами. Национальный музей современного искусства, Токио. Земля накопления, 1950. Национальный музей современного искусства, Токио
Яёи Кусама. Пожар, 1954. Глубокая скорбь, 1954. Осень, 1953
Яёи Кусама. Без названия, 1952. Накопление Яей Кусамы, 1952, подарок из коллекции современных рисунков Фонда Джудит Ротшильд (покупка и частичный дар коллекции Эйлин и Майкла Коэнов)
Произведения, которые свободны от культурных норм
Так как ар-брют направление, к которому в основном относят душевнобольных художников и творцов, на него в меньшей степени распространяются социальные ограничения, в том числе в культурном плане. Авторы произведений «чистого арта» изображают мысли и эмоции, которые их волнуют. Иногда это какие-то психологические травмы и фобии, а искусство — способ с ними справится.
Поэтому для авторов работ ар-брют нет ограничений культурного плана. Конечно, их работы абстрактны, но иногда там можно увидеть изображения, которые уже долгое время порицаются обществом. Например, это изображения обнаженного человека и его гениталиев или форм, напоминающих их. Для зрителя это может быть оскорбительным, но для художника, работающего в этом стиле — только способ передать собственные переживания.
Это можно сказать и про Яёи Кусаму. Еще в детстве у нее была психологическая травма, связанная с отношением к половому акту. Она была вызвана тем, что мать Яёи посылала ее в раннем возрасте шпионить за отцом, который часто изменял жене.
Яёи справлялась с этой травмой как и с галлюцинациями — с помощью искусства. В 1960-х годах она создает серию работ под названием «Накопление» и «Аккумуляция», поразившую в то время критиков. Художница покрыла различные предметы мебели, а затем и лодки (выставка «Тысячи лодок») мягкими скульптурами, напоминающими фаллические формы.
Яёи Кусама, без названия (Стул), 1963. Сшитая набивка из ткани, дерева и красок. Кусама и «Накопление № 2» в студии Нью-Йоркского фотографа Эйко Хосоэ, 1964
Постер для выставки «Агрегация: тысяча лодок» в галерее Гертруды Стайн, Нью-Йорк, 17 декабря 1963 — 11 января 1964
Постер для Driving Image Show, 1964
Стоит сказать, что инсталляции с фаллическими формами не единственное, что вызывало резонанс в обществе по отношению к творчеству Яёи Кусамы. Художница также устраивала различные перформансы с участием обнаженных людей. Наиболее известным стал перформанс на Бруклинском мосту в Нью-Йорке в 1968 году, устроенный как акция против войны во Вьетнаме.
Акция Яёи Кусамы на Бруклинском мосту, 1968, Нью-Йорк
Феномен зацикливания и повторения
Еще одной отличительной чертой ар-брюта можно назвать феномен зацикливания и повторения. В работах архитекторов, художников и скульпторов, создающих произведения, относящиеся к этому направлению, как правило можно проследить определенное повторение образов или графических элементов. При этом, это может быть как в рамках одной работы, так и в рамках серии или даже большинства произведений, созданных автором в течение жизни.
Лео Тантария, 1911. От колыбели до могилы, книга № 4, стр. 367. Ф. Шеваль Усыпальница молчания и бесконечного покоя (1914–1922)
Это очевидно прослеживается и в картинках, инсталляциях, скульптурах и перформансах Яёи Кусамы. Начиная от «Сети бесконечности» и до сегодняшних дней произведения «в горошек» Яёи Кусамы быстро узнаются благодаря повторяющимся графическим элементам — кругам. Сначала они заполняют холсты, а затем переходят на людей и предметы, растворяясь в бесконечности.
Яёи Кусама. Тихий океан, 1960. Музей современного искусства Токио. № H. Red, 1961. Национальный музей современного искусства, Токио
Яёй Кусама. Зеркальная комната Бесконечности — Поле Фаллосов. 1965. Floor Show, Галерея Кастеллан, Нью-Йорк, 1965




