Визуальный язык русского панка

Субкультуры всегда наиболее интересны для рассмотрения, так как они демонстрируют свой собственный историко-культурный пласт, часто кардинально отличающийся от “общих” представлений о нормах общества. К сожалению, люди довольно часто относятся к субкультурам с огромной предвзятостью. Взять хотя бы панк, исследуемый мною в работе. Большинство будет говорить стереотипами и презрением, представляя образ маргиналов, портящих повседневную жизнь граждан. Но кто из приверженцев общественного мнения хоть раз лично общался с “субкультурщиком”? Возможно, вызывающий и нетипичный стиль внешнего облика такого собеседника наталкивает на подобные мысли. Только вот как раз наоборот: посыл в таких образах совсем не опасен для мирян, а порой его и вовсе нет - он просто является частью “фирменной” атрибутики.
Именно понимание “визуального языка”, то есть атрибутики и образов в подобных сообществах, может помочь определить мировоззрение и ценности, а, возможно, и открыть субкультуру с совершенно иной стороны.

Панк - небольшое “объединение” с глобальной точки зрения. Он разделяется, например, по территориальному признаку, и может пойти собственной дорогой. Поэтому я и решила взять “русский панк” для данного визуального исследования. Оперируя в первую очередь образами, разберу, как и чем живут русские панки, тем более, что для работы был собран интересный материал "изнутри". Затрону историческую часть развития субкультуры и что самое важное - проведу сравнения западного и “родного” панка, чтобы понять, самобытны ли его представители, так ли стереотипно мы воспринимаем субкультуру или дела обстоят иначе, ригиден или пластичен панк, испытывает ли стагнацию в своих собственных взглядах, включая незначительные детали.

Новоиспеченное течение приходилось на период 70-х годов и состояло в основном из представителей молодёжи. Панк являлся и является довольно-таки политизированной субкультурой, которой свойственны анархизм, принцип DIY, антиправительственные лозунги и левая идеология. Также бытует мнение о производной панка - "гаражном роке" 60-х годов. Дело в том, что этот жанр увиливал от мейнстрима, оставаясь андеграундным. Собственно эта позиция во многом сходилась с анархичным представлением будущей субкультуры. Ключевой группой, положившей начало панк-року, считается «The Stooges» во главе с Игги Попом.

С другой стороны, влияние на субкультуру оказала американская группа The Velvet Underground. Её активность приходится на 60-е и 70-е. Во главе с Лу Ридом, состав стоял у истоков экспериментальной рок-музыки и альтернативы. The Velvets (альтернативное название) не являлись панками как таковыми, однако их резкие тексты, смысловое наполнение их песен, а также экспериментальный звук определенным образом повлияли на развитие течения и звучания. Что интересно, V.U. также повлияли на альтернативный рок, нойз-рок и на формирование "медлительности" в пост-панке, благодаря своим песням из первого альбома.

Движение окончательно трансформировалось в субкультуру на фоне весомых для панка групп, вроде Sex Pistols и Ramones, имея свой стиль в образах и идеологию.

Понятие "панк" образовалось всё в тех же 70-х годах ХХ века: так критики и газетчики описывали группы и их поклонников. Ранее так называли шпану или обозначали низкий социальный статус, слово является сленговым. В любом случае "punk" несло негативный подтекст.

В первую очередь образ панка носит вызывающий характер. Он включает в себя принцип DIY ("do it yourself" или "сделай сам"), то есть отрицается какая-либо коммерческая составляющая и тот или иной атрибут делается вручную, или же предмет помещается в новый контекст. Также добавляются нарочито провокационные элементы вроде нацистской свастики или булавок в качестве сережек. Учитывая, что панк - это анархия, “агрессия”, бунт, подобный творческий и протестный подход к выражению идей субкультуры через стиль, где используется DIY, получил название "бриколаж" и отлично подходит к олицетворению убеждений ее представителей.

Яркие окрашивания, необычные стрижки, включающие различные виды ирокезов, провокационный макияж, вещи из кожи, шипы, пирсинг - нормы внешнего вида "классического" панка.

Так называемые панк-зины или фэнзины являются не менее важной составляющей. Эти любительские журналы, исходящие из DIY, и стиль в одежде связаны напрямую. Они схожи элементами, способами расположения деталей, расцветкой, “хаосом”. С учетом самобытности и экстравагантности данной субкультуры, а ещё недоступности нужных вещей для создания образа или неожиданного дополнения, использовался бриколаж.

Такая изобретательность задала как определенные стандарты, так и помогла сохранить своеобразную творческую "сумбурность". Вот почему эта техника применялась и для зинов, и для одежды. Присутствие эффекта “беспорядочности” - главный принцип, объединяющий примеры выше. Он совмещает в себе вышеупомянутый бриколажный метод, с вызывающими надписями разного шрифта, яркими кричащими вставками, непривычным расположением своеобразных деталей. Всё это демонстрирует присущий панкам нонконформизм.

В 70-х мир захлестнуло новое движение. Это были панки, которые сначала появились в Англии, но быстро распространились почти повсеместно. В 80-х годах это новое поветрие достигло, наконец, и СССР. Изначально панк появился в Англии, но довольно-таки быстро "рассеялся" по миру. В конце концов, в 80-е годы движение дошло и до СССР.

Власти всячески противодействовали новоиспеченному движению, так как оно не отвечало интересам государственного строя. Панков называли паршивыми поганками, распространялась мысль об их маргинальности, ужасных образах в стиле жизни и одежде. За ношение соответствующей атрибутики могли выгнать с занятий или вызвать родителей.

Мода у советских панков была примерно та же, что и везде, но поскуднее. Представители носили кожаные куртки, шипы, заклепки и прочую свойственную субкультуре атрибутику. Однако, причёски, как правило, делались иным образом. Панки выбривали полоски над ушами и виски.