Концепция
Сенен-манга — один из самых массовых жанров японской комикс-индустрии. Формально он ориентирован на мальчиков-подростков, но фактически его читает куда более широкая аудитория. Я читаю сёнэн несколько лет и читаю его как девушка. Именно это и породило вопрос, который лежит в основе данного исследования: как в этом жанре изображают женщин — персонажей, которые внешне похожи на меня, но в сюжете очень часто занимают совсем другое место, чем главные герои.
Тема репрезентации женщин в медиа хорошо разработана в культурологии и гендерных исследованиях. Применительно к манге она остаётся актуальной: жанр оказывает заметное культурное влияние за пределами Японии и во многом формирует представления о гендерных ролях у молодой аудитории. При этом сенен меняется. Женские образы в нём сегодня выглядят иначе, чем двадцать или тридцать лет назад. Проверить это наблюдение и аргументировать его — одна из задач исследования.
В исследование включены произведения сёнэн-манги, в которых женские персонажи присутствуют достаточно заметно, чтобы их можно было анализировать. Серии, где женщин нет совсем или они появляются один-два раза за весь сюжет, в выборку не вошли: рассматривать там просто нечего. Критерий включения — наличие хотя бы одного постоянного женского персонажа, чья роль в сюжете прослеживается: как она выглядит, какую функцию выполняет, как взаимодействует с главным героем. Дополнительный критерий — популярность и влиятельность серии. Предпочтение отдавалось мангам, которые получили широкое распространение и задавали жанровые стандарты своего времени. Это позволяет рассматривать их не как случайные примеры, а как показательные образцы того, как жанр работал с женскими образами в конкретный период.
Исследование построено хронологически. Материал разделён на три условных периода: манга 1980–1990-х годов, манга 2000-х и манга 2010-х — начала 2020-х. Такая структура позволяет увидеть изменения в динамике и соотнести их с тем, что происходило в культуре и обществе в разное время.
Основной источник — сама манга. Анализ строится на работе с конкретными изображениями, сценами и сюжетными решениями. Это принципиально: в визуальном исследовании изображение первично, и выводы должны опираться на него, а не на общие характеристики или пересказ. В некоторых случаях дополнительно привлекались читательские форумы и тематические сообщества. Это сделано намеренно: форумные обсуждения показывают, как читатели воспринимают женских персонажей. Такой материал не используется как авторитетный источник интерпретации, но помогает понять, насколько моё собственное восприятие совпадает с более широкой читательской реакцией, а насколько расходится с ней.
Ключевой вопрос исследования: изменился ли характер репрезентации женщин в сенен-манге за последние четыре десятилетия, и если да, то в каком направлении? Гипотеза состоит в том, что изменения произошли и они положительные. В более ранних сериях женские персонажи чаще всего выполняют ограниченный набор функций: любовный интерес, поддержка главного героя, декоративное присутствие. В более поздних заметна тенденция к усложнению: женские персонажи получают собственные сюжетные линии, активную роль в событиях и большее визуальное разнообразие. Эта гипотеза будет проверена на конкретном материале.
Истоки
Начать разговор о сенен-манге, несомненно, стоит с “Астро-боя” (1952–1968) Осаму Тэдзуки, т.к. эта манга считается знаковой для будущего развития жанра, что делает его подход к изображению женский персонажей тем более важным, ведь он задает направление всем следующим женским героиням.
Уран — младшая сестра Астро, созданная профессором Очаномидзу на основе чертежей самого Астро. Изначально героиня задумывалась как подарок для главного мужского героя, что говорит об очевидной объективизации героини, но конкретную предысторию Уран читатель никогда не получает.
Осаму Тэдзука / Астро-бой / 1952–1968 гг.
В основной манге Уран часто попадает в неприятности, вынуждая Астро выручать ее. Уран является наглядным примером архетипа “девушки в беде”. Героиня обладает сверхсилой, но при этом обделена боевыми способностями своего брата (например, встроенным оружием).
Осаму Тэдзука / Астро-бой / 1952–1968 гг.
Что касается внешнего вида Уран, то она не слишком отличается от своего брата. Оба героя имеют похожие пропорции, с минимальными различиями: завитые пряди по обеим сторонам головы, более худощавое телосложение, маленький рост, иногда более короткие ступни.
Больше в глаза бросается ее стиль – в большинстве сцен Уран носит короткое, часто задирающееся платье и пару туфель, подчеркивающие ее женственность. Иногда ее можно увидеть в другой одежде. Например, в пижаме.
Осаму Тэдзука / Астро-бой / 1952–1968 гг.
Характер у Уран же упрямый, импульсивный и эгоистичный. Она не может контролировать свои эмоции и часто действует импульсивно, что приносит проблемы окружающим. Большинство решений героини так или иначе связаны с Астро. Она хочет либо доказать, что она не слабее его, либо присоединиться к его приключениям.
“Дороро” (1967–1968) – сенен-манга, созданная Осаму Тэдзукой более 10 лет спустя начала “Астро-боя”. Сравнив их, мы можем наблюдать много положительных отличий. Манга названа не в честь главного героя, а в честь Дороро – уличной воришки, выдающей себя за мальчика, чтобы выжить в суровые времена периода Сэнгоку. Как Уран, так и Дороро обращаются к главному герою, как ко брату, поэтому несложно провести параллель. Вместо того чтобы играть роль пассивной «девы в беде», как это было с Уран, или простого помощника, Дороро предстает активным, яростно независимым ребенком, который служит для Хяккимару эмоциональной опорой и нравственным ориентиром. Сюжет уделяет ей время, раскрывает пережитые ею травмы. Когда в финале раскрывается ее пол, Хяккимару не ведет себя с ней по-другому, потому что она девочка.
Осаму Тэдзука / Дороро / 1967–1968 гг.
Осаму Тэдзука / Дороро / 1967–1968 гг.
Дороро является хорошим примером женского персонажа в раннем сенене, но важно отметить, что она по большей степени существует, как нарративный девайс, чтобы помочь главному герою в его развитии. Эту тенденцию мы будем наблюдать очень и очень долго в будущем, вплоть до современных сененов.
«Бессовестная школа» (1968 —1972) – первая манга, в которой присутствуют элементы эротики. Несложно догадаться, как это скажется на репрезентации женских персонажей. Героини не отличаются друг от друга, как внешне, так и по характеру. Они часто оказываются в неловких ситуациях, где главные герои мужского пола видят их полностью, либо частично голыми. Девушки существуют для того, чтобы быть объективизированным. Манга была выпущена во время, когда сексуальные домогательства в школах не были признаны важной социальной проблемой. Во многом из-за популярности этой манги началось “движение против вредных книг” японских родителей.
Го Нагай / Бессовестная школа / 1968–1972 гг.
Го Нагай / Бессовестная школа / 1968–1972 гг.
“Завтрашний Джо» (1968–1973), признанный одной из лучших сенен-манг за все время, может похвастаться лишь двумя женскими персонажами, наиболее примечательной из которых является Ёко Сираки. Изначально она предстает перед читателем как высокомерная девушка из богатой семьи, однако со временем превращается в компетентного боксерского промоутера, которая, опираясь на свой острый ум, уверенно ориентируется в мире спорта, где традиционно доминируют мужчины. Она действительно предстает сложным, в какой-то степени трагичным персонажем. Ее отношения с Джо – важный элемент истории. Влюбленная в главного героя Норико же олицетворяет нормальную жизнь, которая могла бы быть у Джо вне бокса. Обе женщины так или иначе связаны с романтическим аспектом истории главного героя.
Асао Такамори / Завтрашний Джо / 1968–1973 гг.
Асао Такамори / Завтрашний Джо / 1968–1973 гг.
В “Devilman” (1972–1973) мы вновь откатываемся назад. Единственная женская героиня не обладает особенной глубиной. Она активно проявляет знаки внимания по отношению к Акире: делает сексуальные намеки, несколько раз повторяет то, как он ее заводит и как она возбуждена. У нее нет своей сюжетной линии или жизни вне главного мужского героя. Ее смерть в финале используется, чтобы заставить главного героя оставить свою миссию спасти человечество. В манге также есть разделение по половому признаку в дизайне демонов – мужчины выглядят как монстры, в то время как женщины должны быть сексуальны. Даже в жестоких сценах женщины сексуализированы.
Го Нагай / Devilman / 1972–1973 гг.
Го Нагай / Devilman / 1972–1973 гг.
Го Нагай / Devilman / 1972–1973 гг.
Золотой век
«Жемчуг дракона» (1984–1995) впервые дает женщинам незаменимые роли. Бульма, благодаря её интеллекту и изобретениям, – одна из главных движущих сил сюжета, и именно она находит Гоку в начале манги. Андроид №18 – грозным антагонист, представляющий реальную угрозу. Однако манга имеет и много минусов. Большинство женщин-бойцов низведены до ролей второго плана: домохозяек или «дев в беде». Женские персонажи также часто подвергаются сексуализации для шуток.
Акира Торияма / Жемчуг дракона / 1984–1995 гг.
