Рубрикация
- Концепция исследования
- Зарождение направления
- Проявления гротеска и карикатуры в произведениях 3.1. Отто Дикс 3.1.1. Игроки в скат 3.1.2. Пражская улица 3.2. Джордж Грос 3.2.1. Столпы общества 3.2.2. Похороны (Оскара Паниццы) 3.3. Макс Бекман 3.3.1. Ночь 3.3.2. Актёры 3.3.3. Карнавал 3.4. Кристиан Шад 3.4.1. Портрет графа Сен-Женуа д’Аннокур 3.4.2. Операция 3.5. Рудольф Шлихтер 3.5.1. Марго 3.5.2. Слепая власть 3.6. Георг Шольц 3.6.1. Семья индустриальных крестьян 3.6.2. Работа делает хуже (Разносчики газет)
- Заключение
Концепция исследования
Данное визуальное исследование посвящено анализу проявлений гротеска и карикатуры в живописи Новой вещественности — художественного направления, сформировавшегося в Германии в 1920-е годы, после Первой мировой войны. В центре исследования находится анализ и понимание того, как изменился образ выражения и тематика произведений живописцев того времени. Как ввиду сложившихся в обществе настроений и политической ситуации художники начали прибегать к изображению окружающей действительности через призму гротеска и карикатуры, выраженных в деформации человеческих образов и отображению тотального социально-экономического хаоса, выраженного в искажении фоновых объектов и подборе более мрачных цветовых палитр. Реальность в этих работах не просто фиксируется, а усиливается через преувеличение, холодную детализацию и нарушение привычного восприятия человека. Возникновение Новой вещественности связано с последствиями войны, экономическим кризисом и разрушением прежних социальных ценностей. Художники отказываются от эмоциональности экспрессионизма и обращаются к более жёсткому и объективному изображению действительности. Однако эта объективность становится особым художественным приёмом: чем точнее изображение, тем сильнее ощущаются тревога, отчуждение и деформация мира.
Изображение: Георг Гросс. Большой город
Ганс Ментерс. Вид на Лиммерштрассе, 1927. Ганс Ментерс работал в Ганновере с другими художниками «новой вещественности». Они обычно писали жизнь провинции.
Гротеск становится важным элементом этого направления. В произведениях человеческое тело теряет свою естественность: фигуры выглядят механическими, угловатыми или слишком неподвижными, а некоторые даже выглядят разрушенными. Лица становятся похожими на маски, эмоции выглядят неестественно или полностью исчезают, а окружающее пространство кажется тесным и подавляющим. Из-за этого обычные сцены, такие как карточная игра, семейный портрет, городская улица или театральное представление, превращаются в образы социального кризиса. Карикатура в искусстве Новой вещественности также меняет своё значение. Она перестаёт быть только формой сатиры и становится способом социальной типизации. Художники изображают не конкретного человека, а социальный образ: политика, военного, буржуа или представителя городской толпы. Черты персонажей намеренно преувеличиваются: жесты становятся театральными, лица гипертрофированными, а поведение механическим и искусственным. Через это преувеличение художники показывают кризис личности в индустриальном обществе. Особое внимание в исследовании уделяется взаимодействию гротеска и карикатуры. Эти приёмы формируют единый визуальный язык критического реализма. Гротеск усиливает ощущение физической и психологической деформации, а карикатура подчёркивает социальную роль персонажей и делает общественные противоречия более заметными. Таким образом, исследование показывает, что гротеск и карикатура в Новой вещественности являются не второстепенными художественными элементами, а основой визуального мышления направления. Через деформацию, театрализацию и социальное преувеличение художники создают образ общества, находящегося в состоянии исторического и психологического кризиса.
Зарождение направления
Новая вещественность возникает в Германии после Первой мировой войны как реакция на кризис экспрессионизма и разрушение традиционных художественных ценностей. Термин Neue Sachlichkeit был введён искусствоведом Густавом Фридрихом Хартлаубом, который в 1925 году организовал выставку в Kunsthalle Mannheim, объединив художников нового реалистического направления. Kunsthalle Mannheim стала важной институцией формирования движения. Художники стремятся к объективному изображению реальности, отказу от экспрессии и эмоциональной субъективности. Движение развивается в условиях Веймарской республики — периода политической нестабильности, экономических кризисов и социальной травмы после войны.
Георг Гросс. Серый день, 1921 \ Георг Гросс. Солнечное затмение
Проявления гротеска и карикатуры в произведениях
Отто Дикс.
Отто Дикс — один из центральных представителей веристского направления Новой вещественности. Его творчество формируется под сильным влиянием опыта Первой мировой войны, участником которой он был. Художник последовательно обращается к теме телесной травмы, социальной деградации и морального кризиса послевоенного общества. Его работы отличаются предельной визуальной жёсткостью и документальной точностью, в которой реализм становится инструментом шокового воздействия.
Изображение: Отто Дикс. К красоте, 1922
Игроки в скат
На картине изображены трое ветеранов Первой мировой войны, сидящих за столом во время карточной игры. Пространство тесное, фигуры расположены близко друг к другу, а интерьер почти растворяется в деталях тел. Художник показывает персонажей с тяжёлыми физическими травмами: отсутствующие конечности заменены протезами, лица деформированы, части тела выглядят механизированными. Один из мужчин держит карты зубами, другой использует искусственную руку.
Отто Дикс. Игроки в скат, 1920, Национальная галерея, Берлин.
Гротеск проявляется через преувеличенную телесную деформацию и соединение человеческого тела с механизмом. Карикатурность возникает в контрасте между спокойной бытовой сценой и устрашающим обликом персонажей, превращая визуализацию обыденного и знакомого всем досуга, в пугающую демонстрацию последствий военного опыта персонажей.
Пражская улица
«Пражская улица» показывает образ городской суеты. В центре внимания люди с физическими увечьями, ветераны войны и представители городской среды. Пространство выглядит перегруженным, фигуры располагаются почти вплотную друг к другу. На заднем плане девочка, рассматривающая в ветрине магазина манекены, чьё строение тела выглядит более человеческим, чем у реальных людей на изображении. Лица персонажей имеют нарочито резкие черты, а жесты кажутся искусственными. Художник показывает город как место социальной нестабильности, среди суматохи и торопливости которого классово разные ветераны войны теперь выглядят как люди с общей огромной болью, нанесенной им в результате боевых действий на фронте.
«Пражская улица», Отто Дикс 1920 г. Художественный музей Штутгарт, Германия
Гротеск проявляется через смешение типичной быстротекущей городской жизни и образов физического разрушения, от которого не защитят не деньги, не власть. Карикатурность выражается в типизированных персонажах, каждый из которых становится символом определённого социального слоя. Просящий подаяния выглядит как тощий высушенный мужчина, с неопрятной бородой и самодельной соломенной шляпой, как выглядел любой бедняк первой половины 20-ого века, а рядом представитель высшего сословия, полноватый мужчина в дорогом пиджаке и шляпе, который тем не менее не избежал участи остаться инвалидом, что уравнивает его с бедняком перед глазами разрушительной и кровавой войны.
Георг Гросс
Георг Гросс — художник и карикатурист, чьё творчество связано с радикальной сатирой и политической критикой Веймарской Германии. Он активно использует гротеск как инструмент разоблачения буржуазного общества, военной бюрократии и политической элиты. Его работы предельно сатиричны, агрессивны и наполнены визуальной гиперболой.
Столпы общества
На картине «Столпы общества» изображены представители немецкой политической и общественной элиты. Фигуры размещены близко к переднему плану и заполняют всё пространство. Лица персонажей преувеличены: крупные головы, покрасневшая кожа, гипертрофированная мимика выражают ощущения автора о том, как выглядят представители тех или иных социальных и политических групп. В композиции присутствуют элементы разрушительного военизированного хаоса, к которому привели действия представленных ней персонажей — пожар с дымом, фрагменты разрушенных войной зданий, символы власти, оружие.
George Grosz, «Столпы общества» (1926)
Карикатура проявляется в утрированном изображении власти, где головы чиновников наполнены не мозгом, а бокалы с пивом символизируют нетрезвость принимаемых ими решений. Священник изображен с натянутой улыбкой, отвернувшийся от реальной картины происходящего, чтобы внушать слепую веру в то, что происходящие в военное время деяния на самом деле являются борьбой за богоугодное дело. Военные в композиции выглядят как безвольные и одинаковые фигуры, которые выполняют приказы, не задумываясь о разрушениях, которые приносят мирному населению по приказам безмозглых чиновников. Гротеск создаётся через демонстрацию преувеличенной твердолобой агрессии Военных, через преувеличенную натянутость улыбки священника, который игнорирует кошмары и призывает видеть только хорошее, и через изображение того, что находится в головах чиновников на том месте, где должны быть мозги.
Похороны (Оскара Паниццы)
Картина демонстрирует движение неспокойной толпы через городское пространство. Люди изображены как единый поток, в котором сложно различить лица, но ярко обличаются проблемы, к которым приводит неспокойное время в стране. Архитектура наклоняется, улицы выглядят нестабильными, в общественном поведении демонстрируется хаос и разрушение, о чем ярко дает понять даже выбранная цветовая палитра.
Георг Гросс, 1917–1918, «Похороны (Оскара Паниццы)», Государственная галерея Штутгарта, Штутгарт
Гротеск и карикатурность возникают через деформацию городской среды, где люди превращаются в монстроподобные образы, на одном из первых планов можно разглядеть человека, у которого крысиная морда вместо лица, священника с переносицей обезьяны, чиновника с верблюжьей рожей, который уносит подальше от хаоса свое богатство и так далее. Так же само по себе отображение общественной истерии тоже является своего рода проявлением Гротеска на то, что на самом деле происходило в обществе.
