Рубрикатор
Рубрикатор Концепция Политический контекст Значимость фильма Культурный феномен Заключение Библиография Источники изображений
Концепция
История анимации, в прочем, как и любая другая история, не может в полной мере запечатлеть и сохранить события, даже если они имели какую-то значимость. За более, чем 100 лет своего существования, анимация обросла бессчетным количеством событий, задокументировать которые не всегда представлялось возможным, а если это и удавалось, не факт, что записи не были бы утеряны. Сейчас, в эпоху расцвета независимой малобюджетной анимации неизвестно, насколько значимыми могут стать заметки или посты единичных авторов о продакшне. Более того, не все вообще считают целесообразным запечатление процесса создания своих работ или непосредственно их сохранения. Пролистывая портфолио некоторых студентов анимации, вы часто можете наткнуться на нерабочие ссылки, скрытые видео и материалы, которых больше нет.
Под «Lost Media» подразумевается любая единица медиа, не существующая на данный момент, но существовавшая до этого.
Название возникло в интернете 2000-10х годов на пике популярности creepy контента и обсуждений паранормальных явлений, в последствии закрепилось и распространилось среди молодых интернет-пользователей. В основном понятие применяется к исчезнувшим по тем или иным причинам сериалам, фильмам и играм. Главной же проблемой для восстановления «утерянных медиа» является отсутствие первоисточников и оригиналов. Допустим, в 90х годах существовала условная игра, в которую играли некоторые люди, но с годами диски были утеряны, а новые копии не выпускались. И если существование такой игры является подтвержденным хоть как-то, то ее можно называть «утерянным медиа».

Заставка передачи-некролога «Царствие Небесное». Эталонный пример «утерянных медиа», чье существование не было подтверждено при наличии видео-материалов.
«Утерянные медиа» не является научным термином, хотя по смыслу соотносится с практически любым утерянным историческим источником, который имел подтверждения своего существования.
Если оперировать описанным выше понятием, то фильм El apóstol (1917) аргентинского режиссера Квирино Кристиани является прекрасным примером «утерянных медиа». Причем, масштаб трагедии действительно поражает. Из-за того, что фильм был утерян, количество его упоминаний в статьях и медиа достаточно низкое, а подавляющая часть ресурсов написана на испанском, официальном языке Аргентины.
Квирино Кристиани
Главной целью этого исследования является частичное восстановление контекста, в котором был создан фильм. При подборе источников я столкнулась с проблемой больших ограничений и невозможности поиска информации о фильме. Немногие упоминания остаются в узко направленных книгах, чьи цифровые копии недоступны, по крайней мере для жителей РФ, а тематические издания практически не предают огласке этот фильм. И, на мой взгляд, о фильме редко говорят по нескольким причинам.
Политический контекст
Выборы в Аргентине в 1916 году положили конец правлению консерваторов, приведя к власти лидера Радикальной партии Иполито Иригойена. Он защищал интересы низов среднего класса, особенно жителей Буэнос-Айреса, и предоставил прессе широкую свободу, но это обернулось критикой в его адрес. Журналисты высмеивали его неуклюжесть в обществе, заменили коррупцию консерваторов коррупцией радикалов, а его решение сохранить нейтралитет Аргентины в Первой мировой войне вызвало недовольство среди прогермански настроенных военнослужащих.
Слева: Иполито Иригойен, 1920-30 гг. Справа: Первое президентство Иполито Иригойена, 1916 г.
Новый президент получил прозвище «Peludo», то есть «растрепанный», как за отсутствие личной гигиены, так и, прежде всего, в народном значении «интеллектуально ничтожный». В кастильском аргентинском языке «пелудо» — это также одно из прозвищ броненосца, поведение которого обычно считается застенчивым и отстраненным, как и президента Иригойена, который «руководил страной, не проявляя характер».
Constitution Plaza в 1920 году. Иригойен жил на соседнем проспекте Авенида Бразил до своей смерти в 1933 году.
В это же время Федерико Валле, итальянский эмигрант, в прошлом режиссер и оператор, а на текущий момент продюсер новостных хроник решил популяризировать анимацию в Аргентине. Тогда он нанял двадцатиоднолетнего Квирино Кристиане, тоже итальянского эмигранта, специализирующегося на политических карикатурах и показал ему Les Allumettes animées Эмиля Коля, чтобы дать представление о технике. В 1916 году в одну из хроник Валле был включен минутный анимационный фильм Кристиани La Intervención en la provincia de Buenos Aires, в котором высмеивалось увольнение губернатора Марселино Угарте. Успех этой работы вдохновил дуэт на создание первого в мире полнометражного анимационного фильма.
Значимость фильма
Историческую значимость анимаицонного фильма El apóstol (далее «Апостол») за авторством Квирино Кристиани можно сформулировать в одной фразе: это первый полнометражный анимационный фильм в истории. Это немой фильм хронометражом в 90 минут, выполненный в технике перекладки. В общей сложности фильм насчитывал 58 000 кадров. Дизайнером персонажей выступал Диоген Таборда, аргентинский карикатурист.
Одна из немногих опубликованных в интернете работ Диогена Таборды
Для создания фильма Кристиани разработал уникальную технику и запатентовал ее. Главным образом, ее отличает смешение бумажной перекладки и покадровой анимации. Фазы отрисовывались и впоследствии вырезались.
Кадр из фильма «Making of Peludó polis» , демонстрирующий множество фаз анимации, 1930 г.
Кадр из фильма «Making of Peludó polis» , Кристиани за работой, 1930 г.
Визуальный стиль Кристиани от фильма к фильму не сильно меняется, а потому о внешнем виде «Апостола» мы можем судить по его более поздним работам.
Слева: дизайн Иригойена для фильма за авторством Диоген Таборда. Справа: марионетка Пелудо для фильма
Синопсис фильма звучит следующим образом. Аргентинский президент Иполито Иригойен мечтает взойти на Олимп. Он говорит с богами о делах и проступках, о том, как они смеются над ним и над каждой его политической программой. Появляются несколько конгрессменов и высказывают свою позицию. Иригойен обсуждает с богами уровень хаоса в столичной администрации и финансовое положение правительства. После обсуждения Иригойен просит у Зевса молнии, чтобы очистить Буэнос-Айрес от безнравственности и коррупции. Зевс исполняет его просьбу, молнии уничтожают главные здания города, а Иригойен пробуждается.
Кадр из фильма Quirino Cristiani: The Mystery of the First Animated Movies, фазы анимации, 2008 г.
Кадр из фильма «Making of Peludó polis» , демонстрирующий фазы анимации, 1930 г.
Кадр из фильма Quirino Cristiani: The Mystery of the First Animated Movies, 2008 г.
Афиша фильма «Peludó polis» , 1931 г.




