Образ крыльев: от религиозного символа к эмблеме прогресса

1. гипотеза
2. цель
3. XVI-XVII века. Крылья как небесный порядок. 3.1. контекст временного отрезка 3.2. анализ визуального материала 3.3. значение образа в XVI-XVII веках
4. XVIII-XIX века. Аллегория, вдохновение. 4.1. контекст временного отрезка 4.2. анализ визуального материала 4.3. значение образа в XVIII-XIX веках
5. XX век. Крылья как символ прогресса. 5.1. контекст временного отрезка 5.2. анализ визуального материала 5.3. значение образа в XX веке
6. вывод

Образ крыльев отражает сдвиг в восприятии мира обществом. Если в XVI веке они воплощают небесное, то в XX – стремление людей «вверх», технологический и эстетический прогресс, новое время.

В рамках визуального исследования я решила проанализировать и показать, как менялось визуальное значение мотива крыльев от XVI до XX веков.

Эпоха ренессанса и барокко, время, когда картина мира в головах у людей была глубоко религиозной. Искусство в какой-то степени было в том числе и “визуальной библией”, в нем отражались религиозные образы и изображались библейские сюжеты.

Крылья Архангела Гавриила изображены очень величественно, прописаны детально, почти с научной точностью. При этом они неестественно идеальны и словно лишены тяжести.

В контексте данной картины крылья являются проводником между мирами и отличительной чертой архангела от людей.

В апокалипсическом контексте крылья становятся атрибутом исполнителей божьей воли. Они несут очищение и суд, что подчеркивает функцию крыльев как инструмента высшего порядка.

Здесь носитель крыльев вновь предстает исполнителем божьей воли, но воплощает в себе божественную победу над хаосом. Крылья архангела предстают знаком чистоты, небесной морали. Они возвышаются над поверженым будто символ торжества установленного порядка.

Ангелы, падающие вниз, теряют свои светлые, чистые крылья, что является частью “изгнания”. Значение крыла здесь считывается на контрасте — в сравнении уже далеких от небес и еще близких к ним ангелов. Крыло предстает не как данность, а как показатель духовного статуса, его утрата приравнивается к падению.

На данной картине крылья Амура явно отличаются от изображения на раннее продемонстрированных работах. Они не идеально-белые, более растрепанные — отчего реалистичнее. Вокруг так называемый “творческий беспорядок”, что тоже не следует привычному образу “идеальности” в изображении небесных образов.

Это может быть рассчитано как знак того, что крылья начинают спускаться с небес, становятся более заземленным образом.

Крылья на шлеме Меркурия помимо символа скорости может трактоваться также как символ связи миров богов и людей. Это все еще отсылает к небесным образам, но уже становится более заземленным, необязательно божественным символом.

Крыло в этот период — символ, обозначающий принадлежность к небесной сфере. Оно воплощает божественный порядок, является атрибутом посланника и судьи свыше, но начинает “заземляться” к концу периода. Его форма и цвет несут прямую смысловую нагрузку о добродетели и чистоте.

Эпоха Просвещения, романтизма и академического искусства. Человеку того времени свойственны вера в разум, идеи чувства и индивидуализма. Религиозное мировоззрение уступает место светскому гуманизму.