Костюм как художественный медиум в фильме «Бедные-несчастные»

Костюм в кинематографе выступает как один из ключевых средств выразительности. Он очерчивает хронотоп, задаёт эмоциональный тон, акцентирует характерные черты персонажей и определяет визуальный стиль фильма. Именно через детали гардероба зритель зачастую считывает социальный статус, психологическое состояние и внутреннюю трансформацию персонажа. Нередко костюм также принимает на себя важные повествовательные задачи, становясь самостоятельным элементом нарратива. Эта многогранность — от визуального кода до сюжетообразующего элемента — и объясняет столь важную, стратегическую роль работы художника по костюмам в кинопроизводстве.

Ярким примером того, как костюм становится фундаментальным художественным медиумом, служит фильм Йоргоса Лантимоса «Бедные-несчастные». Присущие режиссёру сюрреалистичность и абсурдность находят продолжение в работе художника по костюмам Холли Уоддингтон. Именно костюм становится ключевым инструментом в формировании образа главной героини — Бэллы Бакстер, сопровождая её развитие и подчёркивая эстетическую специфику фильма.

Её визуальная эволюция представляет собой повествование внутри повествования, смена костюмов позволяет проследить весь путь её метаморфоз. Каждый из них становится визуальной метафорой очередного этапа социализации, борьбы с навязанными нормами и постепенного обретения собственного «я» в абсурдистском мире фильма. Таким образом, Уоддингтон и Лантимос превращают гардероб Бэллы в самостоятельный выразительный язык, который предельно наглядно рассказывает историю её роста, сопротивления и самоопределения.

Принцип отбора визуального материала в данном исследовании построен на основе двух ключевых источников. Во-первых, это непосредственный анализ кадров из фильма «Бедные-несчастные», позволяющий изучать костюм в его динамике и взаимодействии с киноязыком Лантимоса. Во-вторых, для выявления истоков и семантики визуальных образов используются изображения исторического костюма (викторианская эпоха, ранний XX век), отсылки к которым активно использует Холли Уоддингтон.

Данная работа направлена на анализ многоуровневых функций костюма в фильме «Бедные-несчастные», исследование его роли в создании сюрреалистической визуальной системы и определение влияния на формирование экранной реальности.

Основная гипотеза данного исследования состоит в том, что костюм в фильме Лантимоса играет важную семантическую и нарративную роль: он не только служит средством трансформации главной героини, но и формирует визуальные образы власти, одновременно являясь источником сюрреалистического абсурда.

Принцип рубрикации исследования основывается на выделении трёх основных направлений, в которых костюм занимает центральное место как художественный медиум. В первую очередь, анализируется его значимость в создании уникальной визуальной реальности фильма, характеризующейся гротескной театральностью и сложной взаимосвязью с викторианской эстетикой. Во-вторых, рассматривается трансформация главной героини Бэллы, где смена костюмов служит очевидным визуальным индикатором её метаморфоз и этапов социализации. Наконец, в-третьих, изучается семиотика цвета, в рамках которой цветовая палитра костюмов функционирует как визуальный язык.

Принцип отбора источников основан на трех основных компонентах: анализ самого фильма как первичного объекта, использование критических статей о творчестве Лантимоса и изучение теоретических работ о ролях костюма в кино. Такой подход гарантирует согласованность между конкретным анализом и методологической основой.

I. Костюм как конструкт альтернативной визуальной реальности

— Гибридное викторианство — Гротеск — Костюм и пространства

II. Костюм и формирование субъектности: визуальная эволюция Бэллы

— Ребенок в теле взрослой — Эмансипация — Костюм как элемент контроля — Формирование взрослой личности

III. Цвет как семиотика власти и эмоций

— Черно-белый мир — Разнообразие цвета

Ключевой стилистической чертой костюмов в фильме является обращение к эстетике викторианской эпохи. С одной стороны, это создаёт узнаваемый хронотоп и помещает действие в определённую культурно-историческую рамку; с другой — служит основой для последующих стилистических экспериментов и визуальных трансформаций, определяющих художественную логику фильма. Одним из наиболее заметных отступлений от канонов исторического костюма становится отказ от корсетов, что принципиально меняет силуэт и подчёркивает нетрадиционный характер визуальной концепции.

Следует также подчеркнуть, что для достижения характерного для творчества Лантимоса настроения, основанного на визуальной эстетике сюрреализма, исторический источник намеренно подвергается искажению. В некоторых костюмах можно заметить отсылки к более поздним эпохам, что нарушает хронологическую последовательность и вносит элементы визуального несоответствия. Кроме того, трансформация отдельных элементов викторианского костюма, например, словно вырезанный из кринолина фрагмент, также способствует этому эффекту. Эти приемы формируют уникальный футуристичный визуальный язык, в котором исторические коды переосмысляются и комбинируются. Такая гибридизация становится выразительным средством для создания атмосферы абсурда, столь свойственной фильму.

«Костюмы были намеренно сконструированы без корсетов, поскольку Белла жила свободной жизнью и не следовала культурным и модным традициям. Кроме того, завораживающая текстура тканей подчеркивает практичность одежды и её символическое значение на разных этапах развития Беллы — взять хотя бы „пальто-кондом“ в начале её работы в борделе». [3]