Ханива: эмоции древнего человека

• Концепция исследования • Расположение ханива • Формы ханива • Роль ханива • Стиль ханива • Пять войнов ханива как яркий пример «братства», прошедшего сквозь века • Эмоции древнего человека, пронесенные через тысячелетия • Заключение • Список источников

Предпосылкой для данной работы послужила выставка, проводимая в Национальном музее Токио, и посвященная терракотовым статуэткам ханива. Я обнаружила для себя совершенно незнакомый прежде древний мир, заставивший иначе взглянуть на природу человека, над теми чертами человеческого характера, которые не подвластны времени. Особенностью организации выставок в Японии является обширная образовательная программа, фото и аудио материалы которой и были положены в основу данного исследования. Объемный каталог позволил узнать много полезной информации. В качестве иллюстраций моего исследования были использованы фотографии из официального каталога выставки, а также фотографии тех залов выставки, в которых было разрешено фотографирование, и я сделала сама для личного фотоархива.

Рассматривая эти следы прошлого, можно попытаться представить, о чем думал человек почти две тысячи лет назад, какие эмоции испытывал. Глиняные фигурки эпохи, в которую количество знаний об окружающем мире было еще столь мало, что не позволяло людям объяснить явления природы, причину зарождения жизни и приход смерти, подсказывают, каким был человек на заре своего существования. В ханива отражаются представления ранних людей, их страхи перед силами природы, стремление к красоте и даже моде, попытки защитить себя от неизвестного и защитить тех, кто дорог. Судя по тому, как древние художники изображали эмоции на лицах статуэток, все, что испытывает современный человек, было прекрасно известно и людям древности.

Для того, чтобы подкрепить свое исследование эмоций фигурок ханива, мне прежде всего нужно было обратиться к истории Японии и изучить, что происходило на этой территории около 1700 лет назад. В ту эпоху начали строить гигантские курганы, получившие название «кофун». И сама историческая эпоха получила название «кофу» в честь этих курганов. Курганы представляли собой захоронения, напоминавшие формой замочную скважину, которые были окружены рвами. Курганы в форме замочных скважин распространились по всей Японии из региона Кансай (Осака-Нара-Киото). Как можно понять из исследований, сделанных в том числе и русскоязычными специалистами по древнему миру Японии, чьи работы используются в качестве справочного материала, в этом отражается древняя история распространения политической власти, когда Япония, разделенная на ряд слабо связанных между собой регионов с местным управлением, стала постепенно превращаться в единое государство с центральным правительством. Благодаря волнам переселенцев с Корейского полуострова и других частей материковой части Восточной Азии, стала меняться политическая карта островов и погребальные практики, которые и породили новый вид гончарного искусства.

Эмоции древних людей, запечатленные в глине благодаря этому гончарному искусству, представления о мире и красоте древних людей я и хочу внимательно рассмотреть в ходе своей работы.

По периметру древних курганов ставили терракотовые глиняные фигурки, обожженные в особых печах, которые назывались ханива «глиняный круг». Мы мало что знаем о ханива и периоде Кофун, поскольку в то время в Японии не было письменности. Ведь ханива производились в Японии с III по VI век, что предшествовало развитию письменности примерно на 200 лет. Фигурки были полые внутри, высотой чуть больше метра. Их точное назначение неизвестно, но считается, что они служили оберегами, позволяющими оберегать ушедших людей от злых сил, и подношениями в погребальных ритуалах для элитных членов общества. В отличие от Древнего Египта или Древнего Китая, где вместе с умирающим фараоном могли закапывать все его имущество и слуг, в Японии в курганах оставляли лишь символы людей и вещей, создавая параллельный мир, в котором было все то же самое, что и в мире людей: дома, лодки, войны, жрецы, животные. Вместо закапывания глиняных статуэток глубоко под землей, их ставили на открытые поверхности колоссальных курганов: на вершине кургана, в центре, по краям и у входа. Поскольку курганы считались сакральным местом и были окружены одним или несколькими рвами, увидеть люди того времени их не могли.

Большинство самых ранних из сохранившихся колоссальных японских курганов в форме замочной скважины, датируемых III веком, находятся в префектуре Нара. Одна из них - знаменитая Хасихака-кофун в городе Сакурай - имеет около 280 метров в длину и 30 метров в высоту. Для сравнения, пирамида Хеопса в Гизе, единственное из «Семи чудес света», сохранившееся до наших дней, имеет около 230 метров в длину и 146 метров в высоту (сейчас 136 метров).

Когда строительство кургана подходило к концу, на поверхности не было растительности. Сейчас курганы покрыты зеленью, густыми лесами, естественным следствием многовекового забвения. Но в древние времена на поверхности тщательно укладывали гравий (или другие твердые камни), после чего ставили ханива. Каждая статуэтка создавалась (и зачастую раскрашивалась) вручную, поэтому даже самые простые по форме – цилиндрические ханива отличаются друг от друга.

Ханива часто выстраивались по внешнему периметру поверхности кургана, как бы обозначая границы. В дополнение к этой цепочке ханива по внешнему периметру, ставили также ханива вблизи центра кургана, как бы очерчивая внутреннюю зону. В то время как по внешнему периметру могли преобладать цилиндрические ханива, несколько ханива в форме дома в центре могли напоминать миниатюрную деревню.

Самые ранние ханива, датируемые концом третьего века нашей эры, представляли собой простые глиняные цилиндры. Их было обнаружено больше всего на вершинах и по периметру курганов. Их выстраивали в виде забора, считается, что это был самый распространенный тип производимой ханива. Скорее всего, для каждого кургана мастера изготавливали по несколько тысяч подобных цилиндров, предназначенных для охраны территории и разделения двух миров: мира живых и потустороннего мира.

Чуть позже появляются и ханива в форме домов. Возможно, именно в таких домах (только большего размера) жили протояпонцы. Кроме жилых помещений можно увидеть также и складские помещения, церемониальные постройки и дворцы. В ханива – домах используется множество декоративных деталей, двери, окна и крыши, это ценные артефакты для реконструкции и понимания архитектуры периода «кофун».

Кроме самих построек можно обнаружить и ханива в виде лодок, на которых древние люди могли путешествовать. В это время было уже налажено передвижение по морю со стороны Корейского полуострова. Видно, с какой фантазией и вниманием к деталям древние гончары рисуют лодки, которые отправятся в потусторонний мир.