Как нехватка ресурсов формировала русский костюм

Говоря про традиционный русский костюм и моду на Руси, многие сразу вспоминают пышные и дорогие наряды, которые носили барские персоны и правители. Однако что при царях в шапке Мономаха, что при Ленине в строгом костюмчике существовал пласт простых славянских людей, которые составляли большую массу населения и выглядели они абсолютно иначе. В условиях нехватки ресурсов и возможностей, а также находясь под гнетом правительства, русский народ сформировал свой особый внешний вид и костюм. К примеру, косоворотка, традиционная рубашка славянских народов, имеет интересную историю использования. Обычно такая рубашка проходила долгий путь и переживала много этапов, на каждом из которых использовалась по максимуму. Сначала рубашка была празднично-выходной и надевалась лишь на важные поводы. Потом становилась более универсальной, возможной для ношения на каждый день, и только потом она становилась пригодна для работы. Именно этот практичный подход к вещам формировал особую эстетику русского костюма.

Тема формирования русского костюма в условиях дефицита и обделенности была выбрана потому, что она, по моему мнению, является очень важной в истории развития не только русской моды, но и русской идентичности в целом. Огромную часть населения России населяли простые рабочие и крестьяне, и не учитывать их как основной фактор влияния на аутентичность народа было бы преступлением. Чтобы понять, как и чем живут люди, достаточно посмотреть на их внешний вид. Да, возможно, это дает слишком поверхностное и оценочное суждение, но при этом и самое достоверное. Глядя на костюм славянского человека прошлых веков, можно сразу сказать, как и чем он занимался. Русская одежда оставалась уникальной, особо удобной и эстетичной, даже если создавалась из ограниченных ресурсов.

Визуальное исследование поделено на рубрикатор, каждая глава которого отвечает на свой вопрос:

1. Введение — про что рассказывается в визуальном исследовании?
2. Природные материалы — из чего создавался русский костюм?
3. Крестьянский апсайкл — какими методами создавалась русская одежда в народе
4. XIX-XX век — как поменялась русская мода в указанные периоды и почему?
5. СССР и дефицит — как развивалась мода в условиях советского дефицита и войны?
6. Эстетика обделенности — к чему в итоге пришла история развития русского костюма?
7. Вывод — какой ответ получен на главный вопрос всего визуального исследования и подтвердилась ли гипотеза? Для ответов на эти вопросы и получения качественного результата использовалась информация из открытых и качественных источников, которые специализируются на вопросах и темах моды, России, истории, аутентичности.

Говоря об истории развития моды и костюма в России в промежуток XIX-XX веков, нельзя отрицать, что оно происходило «из нужды». Постоянный стресс и нестабильность внушили людям первостепенную задачу — искать практичность везде, где она может быть. Время думать о своем внешнем виде было только у части населения, которые могли позволить себе не зашивать дыру на брюках лоскутами, как это было у крестьян. Тем не менее, даже низшие сословия внесли свой вклад в развитие моды (наверное, даже бОльшую часть, ведь составляли бОльшую часть нселения). В первую очередь, все было завязано на дефицитах и необходимости адаптироваться, но русский человек справится со всем.

В традиционной русской культуре одежда начиналась с земли. Все, что носили низшие сословия, выращивали себе материалы: лён, конопля для плотных волокон, шерсть для тепла. Само создание ткани было сложным процессом, на которое нужно было выделить время между десятков других рабочих дел. И пусть одежда была простой, она все еще была дорогой.

Из-за массы ограничений одежда крестьян была: -однотонной, только натуральные цвета -фактурной, потому что природные волокна тяжело смягчить -с минимумом декора, потому что одежда была для практичности, а не для красоты -долгосрочной, так как нужно было передавать одеяния следующим поколениями

Особое значение в моде тех времен имеют вышивки и ручные детали. Каждый элемент имел свое значение — религиозное или суеверное.

Апсайкл — довольно экологичная схема сохранения тканей и объектов. У русских крестьян этот процесс был своеобразный. Не было понятия "новая" или "старая" вещь, классификация была завязана на практичности. Новая рубаха, например, сначала была парадно-выходной, потом более повседневной, в итоге становясь униформой для работы. Любая ткань рассматривалась как ресурс, который нужно использовать до предела. Изношенные участки вырезали и заменяли заплатами, старую одежду распарывали и перекраивали, а из обрезков можно было собрать новые вещи. Такая одежда несла в себе историю и опыт сразу нескольких поколений.

Апсайкл крестьян не был гламурным, но это и не нужно было. Развитие ремесла шитья развивалось, в том числе, благодаря необходимости сохранять одежду. В итоге появились лоскутные одеяла, женские многослойные юбки; создалась база одежды, ставшая фундаментом для последующих поколений.

В развитии моды в России XIX-XX веков необходимо отметить исторический контекст. Во второй половине XIX века начинается активная индустриализация: появляются фабрики, развивается текстильное производство, расширяется торговля. Формально, ткани становятся более доступными, но факту доступ к ним был неравномерен. Городские жители, мещанство и часть крестьянства открыли для себя фабричные материалы, но для низших сословий основой по-прежнему оставалось домотканое полотно.