Насекомые в живописи европейских художников

С самых древних времен людям было свойственно наделять мир вокруг себя образами и смыслами. Особое развитие эта тенденция получила в изобразительном творчестве, став одним из “языков” искусства. Символы часто обладали сакральным значением, воздействовали на чувства и отражали народные ценности определенного времени.

Определяя смысл слов "символ" и "символика", можно отметить, что в зависимости от области использования, он будет иметь разное значение. В контексте изобразительного искусства символом называют конкретный образ или элемент, передающий какую-то идею или мысль через визуальное воздействие на чувства и эмоции. При этом на интерпретацию символов могут влиять: культура, время и жизненный опыт.

Образы насекомых фигурируют в мифологиях и религиозных текстах по всему миру. В Европе достаточно долгое время их считали низшими созданиями, к тому же зачастую насекомые могли переносить болезни, уничтожать урожай, да и большинство из них имеет не самую приятную наружность. Однако, несмотря на небольшой размер, они также получили свою долю внимания в искусстве. Художники редко делали их центром своего творчества, но в то же время активно добавляли на полотна в качестве скрытых символов.

Для данного исследования было отобрано и проанализировано множество произведений европейских художников разных эпох, начиная со Средневековья и заканчивая XIX веком, в которых содержатся образы насекомых, а также изучена религиозная литература, в связи с подавляющим влиянием веры на искусство и символику тех времен.

Систематизация материала строилась на основании объема информации и картин, связанных с конкретным насекомым. В отдельные главы выделяются бабочки, мухи, пчелы и жуки по причине частого использования их образов в европейской живописи, остальные насекомые имеют значительно меньшее количество визуального материала, в которых бы они упоминались, поэтому было принято решение объединить их в одну главу.

Изучая произведения искусства прошлых времен, мало кто обращает внимание на небольшие детали, дополняющие общую композицию, однако творцы прошлого не считались бы гениями, если бы не наделяли смыслом все элементы своих картин. Рассматривая европейскую культуру, большое влияние на которое оказало христианство, можно заметить, что зачастую образ насекомых могут воспринимать двояко. С одной стороны это символы гниения и вестники бед, а с другой трудолюбивые и изящные создания.

Еще со времен античности образ бабочки приобрел особый смысл. Связанная с греческой Психеей, она олицетворяла душу и дыхание. Слово “psyche” с греческого означало одновременно и бабочку, и душу, поэтому часто бабочек помещали на надгробия в качестве обозначения символического бессмертия человеческого духа.

С библейской точки зрения бабочки представлялись как символ воскрешения и трансформации. Этапы превращения гусеницы в бабочку считались отражением цикла человеческой жизни, в котором душа после смерти обретает бессмертие. Также это может отсылать на жизненный путь Христа.

Например, на полотне Антонио Пизанелло “Портрет принцессы” изображена Джиневра д’Эсте, убитая собственным мужем после того, как тот узнал о ее бесплодии.

В то время как цветы водосбора на фоне являются отражением смерти, бабочка же выступает символом бессмертия и воскрешения души. Именно по таким, казалось бы, маленьким деталям мы можем узнать историю события, лежащего в основе изображения, которое пытался передать художник.

В картинах художников образ бабочки получил широкое распространение не только как символ бессмертия души, но и как отражение красоты и хрупкости божьего творения.

Чаще всего муха воспринимается как нечто грязное, назойливое, что никак не ассоциируется с искусством, тем более периода Возрождения. В библейском же толковании она зачастую несла в себе значение гниения, греха и скорой смерти.

Однако, несмотря на это, для художников XV-XVI веков изображение мухи стало неким показателем мастерства. Чаще всего ее добавляли для придания общего объема работе, делая ее более трехмерной. Также существует мнение, что рисование мухи стало некой соревновательной деталью, чтобы показать, насколько тонко мастер владеет кистью, как, например, на картине Петруса Кристуса муха изображена сидящей на раме для создания эффекта “окна”, словно герой картины действительно смотрит на зрителя через раму.

Однако муха могла нести и некий скрытый смысл, выступая как символ смертности, скоротечности жизни и греха, который предстоит искупить, а также пририсовывалась к портретам людей, которых уже нет в живых. Так, на картине “Кардинал Бандинелло Саули, его секретарь и два географа” муха сидит на одеянии мужчины. Существует предположение, что насекомое было дорисовано позже, ведь на момент окончания картины в 1516 Бандинелло Саули все еще был жив, однако скончался в 1518 после череды обвинений, взятии под стражу и испорченной репутации. Муху дорисовали или для обозначения того, что человек на картине уже мертв, или же как знак "порока".

Пчела присутствовала в быту людей с древних времен. Еще более 3 тыс. лет назад она являлась символом Нижнего Египта и изображалась на стенах гробниц. В библейском смысле пчела ассоциировалась с благим трудом, жизнью и божественным нектаром.