Иероглифика Древнего Египта и ее отражение в искусстве

1. Концепция
2. История зарождения египетской письменности
3. Что такое иероглифика?
4. Виды иероглифического письма
5. Тайна символов
6. Иероглифы в искусстве

• В архитектуре
• В скульптуре
• В ювелирных украшениях
• В предметах быта

7. Заключение
8. Список использованных источников

Египет – страна, цивилизация которой считается одной из самых древних на Земле. Культура Египта содержит в себе много тайн и секретов. Помимо чуда света, о котором все наслышаны, здесь есть еще кое-что удивительное и одновременно с этим сложное. Египетская письменность. Об иероглифах ходит много мифов, будто это секретный шифр, в котором есть предсказания будущего. Однако на самом деле это издревна сложившаяся система письма, которую Египтяне использовали как один из способов общения как друг с другом, так и с теми, кто разделен пространством или временем. Египтяне по мере своего интеллектуального развития создали свой язык, а в скором времени после этого им потребовался инструмент, через который они смогли транслировать информацию, запоминать ее, хранить и передавать следующему. Так и появилась на свет египетская письменность. Правда помимо средства коммуникации, иероглифика стала способом выражения мыслей древних египтян о религиозной и мифологической составляющих жизни.

В своем визуальном исследовании я хочу изучить хронологическое развитие египетской письменности, проследить появление разных ее видов, научится расшифровывать символы и понимать по какому принципу строится классификация иероглифики. А в последствии найти, как письменность отразилась в искусстве и жизни людей, взяв за основу архитектуру, скульптуру, ювелирные украшения и предметы быта. Иероглифы появлялись практически везде. Они использовались в качестве интерьера на стенах внутри храмов, украшали рукояти орудий, выскабливались остерегающие тексты на гробах умерших людей и, конечно, были частью художественных фресок и скульптур. Использовались разные знаки для обозначения тех или иных вещей. Некоторые символы отождествляли социальное положение, например возраст, происхождение или род деятельности. Но все разновидности иероглифики объединяет то, что они являются частью культурных ценностей Древнего Египта.

Я выбрала темой своего визуального исследования именно иероглифику, поскольку еще с детства меня увлекали рассказы о секретах египетской цивилизации и тайнах, скрывающихся за причудливыми символами, написанных на папирусах или высеченных на камнях. Поэтому сейчас я решила разобраться, что на самом деле представляет из себя система египетского письма и по какому принципу она классифицируется. Принципом рубрикации, который я взяла для этой работы, будет поэтапное изучение египетской письменности, начиная от ее зарождения до разделения на несколько видов в следствии эволюции языка и письменности, соответственно. Кроме того, взглянем на отражение иероглифики в предметах искусства.

Материалы отбирались из литературных источников, состоящих из научно-исследовательских статей, книг и лекций.

Примерно во второй половине 4 тысячелетия до н.э. возникает первая древнеегипетская письменность. Без сильных изменений сложившаяся система просуществовала пару тысячелетий. Образовалась письменность в качестве дополнительного инструмента к языку звуковой коммуникации в обществе. Появилась эта необходимость, чтобы была возможность выстраивать общение, несмотря на разность пространственных и временных ограничений между людьми.

На момент зарождения письменности египетский язык уже существовал. Ему насчитывают более 3500 лет, за это время он успел пройти несколько этапов своего развития:

• Староегипетский язык (32-22 веков до н.э.)
• Среднеегипетский или Классический язык (22-14 века до н.э.)
• Новый египетский язык (14-7 век до н.э.)
• Демотический (7 век до н.э. - 5 век н.э.)
• Коптский язык египетских христиан (1-2 век н.э.)

До установления четких правил письменность так же, как и язык Древнего Египта, претерпевал изменения. И в этом иероглифические символы помогают увидеть этапы развития письменности.

Жан-Франсуа Шампальон в 1822 году сделал открытие в области египетской письменности. Ученый смог расшифровать надписи на Розеттском камне, наложив письменности друг на друга и сопоставив их между собой. После открытия Шампальона письменность Древнего Египта перестала быть сплошной загадкой и открыла двери ученым для детального изучения этой сферы.

После дешифровки, ученые-египтологи выяснили, что египетская письменность состоит как из идеографических (смысловых) знаков, так и из фонетических (звуковые). И помимо них существуют также знаки-определители, которые ставились рядом с фонетическими знаками и подсказывали, о чем конкретно шла речь в письме.

Однако стоит отметить, что в самом начале у письменности не было никакой связи с фонетикой. Все знаки в прямом смысли "срисовывались" с изображаемого объекта. Рисуночное письмо прозвали пиктографическим, а отдельные знаки - пиктограммой или петроглифом. Именно пиктограммы стали прародителем иероглифов.

После того, как научились изображать через рисунок пиктограммы, в знаки стали вкладывать смысл. Так, появилось идеографическое письмо. Это добавило метафоричности в язык.

Была примерно такая логика: знак солнца использовали в качестве обозначения дневного времени суток, поскольку солнце видно исключительно днем.

Или взять можно другой пример. Знак горы отождествлял чужую территорию, "горная" местность другой страны.

Однако у пиктограмм и идеограмм существовала проблема. Они не могли передать необъятный человеческий язык в полной его мере со всеми тонкостями. Под влиянием звуков в речи людей появились на свет звуковые знаки. Через эти символы передавались уже не изображаемые объекты, а их звучание.

Египетская письменность прошла период развития с рисуночного письмо до смешанного, в котором сочеталось звуки и смыслы в знаках. Переход к смешанной системе письменности говорит о высоком интеллектуальном потенциале египтян.

Внутри сложившейся системы появилось деление на три вида письма: иероглифика, иератика, демотика.