Самосаботаж: почему мы постоянно саботируем себя и свою жизнь
Самосаботаж — невидимый спутник, который может принимать форму прокрастинации, зависимости, самокритики, с одинаковым успехом вплетаясь как в картину нормы, так и патологии. Обозреватель Aeon Элиан Глейзер исследует разные аспекты самосаботажа с точки зрения нейронауки, поведенческой экономики и психоанализа, пытаясь ответить на вопрос: почему мы постоянно саботируем себя и свою жизнь?
Сжатая мысль этой статьи под иллюстрацию — существует ли внешний фактор в виде невидимого «человечка», мешающего нашей деятельности? Первопричина прокрастинации и самосаботажа — это комплекс внутренних нарушений. Человеку нужно понимать, что часто причина лежит не во внешних обстоятельствах, а в его «внутреннем я».
Задача — отказаться от образа второго персонажа, ставящего «палки в колёса» человеку, столкнувшемуся с прокрастинацией. Важно отразить внутреннюю борьбу с эго.
Иллюстрированные отрывки
[1] Внутренняя борьба
Я не полностью осознавала, какая именно скрытая работа происходит внутри меня: я пытаюсь пересказать историю про позднего гостя и нетерпеливого ведущего, смутно понимая, что рассказывать это очень тяжело, примерно как вести глубокий разговор по душам в ночном клубе. Тем временем тиран в моей голове продолжал бушевать. Моя задача была сделать так, чтобы никто ничего не заметил. Но я продолжала безумно моргать, и один из членов комиссии уже внимательно на меня смотрел. Я была раскрыта.
тот мета-анализ показывает, что основными движущими силами являются импульсивное стремление к удовольствию и само откладывание, которое делает завершение дел отталкивающе далеким. «Прокрастинацию делает очень интересной то, что это иррациональное промедление», — говорит Стил
[2] Уровни желаний
Платон в «Федре» использует метафору колесницы, чтобы описать, как разделяется человеческая психика. Возничий управляет двумя крылатыми лошадьми: одна — светлая, другая — темная. Светлая лошадь символизирует собой высокие моральные ценности и идеалы. Темная лошадь отказывается подчиняться кнуту. Светлая лошадь тянет колесницу вверх к правде, красоте и мудрости. Темная лошадь иррациональна и разрушительна, и тянет колесницу к земле.
Философ Харри Франкфурт в 1971 году говорил о том, что существуют желания первого и второго порядка. Так, нашим желанием первого порядка может быть желание заглянуть в Инстаграм, но желание второго порядка — стать художником.
[3] Концепции самосаботажа: Нейронаука, психоанализ
В то время как нейронаука, кажется, требует от нас преодолевать себя, психоанализ предлагает развивать более приемлемое и утонченное понимание наших раздвоенных «я» и противоречий. По сути, мы занимаемся саморазрушением, потому что на каком-то уровне нам кажется, что это нам помогает.
Карл Юнг предложил другую концепцию, расширяя наш справочник по саморазрушению: теневое «я». Теневое «я» — это те части нас, на которые мы навесили ярлык «нежелательных», те, что, на наш взгляд, отвергает общество: неудовлетворенные потребности или агрессивные импульсы. Мы отщепляем эти части, но они восстают против нас мощно и непредсказуемо в виде вспышек эмоций, ментальных блоков или физических недугов, которые ставят под угрозу наши планы. В «Эоне» (1951) Юнг писал:
Когда внутренняя ситуация не осознается, она превращается во внешние события, подобные судьбе.
[4] Причины самосаботажа в среде? Способы «обоийти» прокрастинацию
Идеальное Я никогда не говорит «ты должен», оно говорит «ты можешь». Под взглядом собственного совершенства, своего карающего идеала, мы всегда остаемся позади.
Таким образом, кажется, что мы участвуем в двойной битве: мир предлагает легкие возможности для самосаботажа и увеличивает наши перфекционистские ожидания, делая отвлечение внимания и зависимости еще более привлекательными. Эго-идеал не только приводит нас к переутомлению, но и делает нас менее успешными в работе — еще одна нисходящая спираль. Коэн говорит:
Подобное состояние ума разрушительно для человека. Вы теряете уверенность в себе. Чем больше вы осознаёте, что отстаете, что не совсем соответствуете уровню, которого от вас ожидают, тем сильнее это влияет на вашу способность плавно и эффективно работать.
Путь, который позволяет сделать это, — утверждает она, — это создать «мир внутри мира, где бы мы могли изолировть себя» от «чрезвычайно усиливающихся веществ и форм деструктивного поведения». Похожим образом Стил предлагает одно из лекарств от прокрастинации — это немного отложить получение удовольствия:
[5] Принять прокрастинацию — решение?
Понимание приводит к самосостраданию. Принятие реальности саморазрушительного поведения ослабляет его хватку. Как сказала мне Гроуз, нам нужно «работать с нашими симптомами, а не стремиться „вернуться к нормальности“ или предполагать, что существует некий эталонный человек».
Задача состоит в том, чтобы включить свой симптом в жизнь, которую мы можешь проживать и любить.
Самосаботаж может быть разрушительным, но он также может служить стимулом. Очень часто он становится двигателем продуктивности — и юмора. Есть нечто очень ценное в невротичных переплетениях, которые делают многих из наших самых узнаваемых культурных фигур теми, кто они есть, — я думаю о Джордже Констанзе в сериале «Сайнфелд».
Задание 2. Поиск метафоры
