Исходный размер 837x1219

Архитектура нового Бога

Данный проект является учебной работой студента Школы дизайна или исследовательской работой преподавателя Школы дизайна. Данный проект не является коммерческим и служит образовательным целям

РУБРИКАТОР

1 Концепция Почему выбрана эта тема? По каким принципам отбирался материал? Гипотеза Цель исследования 2 История Ключевые положения манифеста 3 Италия — «храм индустриальной эры» Сант’Элиа Ле Корбюзье 4 Русский футуризм и авангард: Башня как новый храм Владимир Татлин Георгий Крутиков 5 Немецкий экспрессионизм: стеклянный храм без алтаря Таут 6 Вывод 7 Список источников

КОНЦЕПЦИЯ

Футуристы скопировали у церкви форму, но выкинули Бога, надеясь, что красивое здание само сможет делать людей лучше. В моём исследовании я на фотографиях и чертежах показываю, как они это делали. Архитектура футуристов начала XX века была не просто игрой с формами и материалами, они хотели заменить религию. Они думали: «Зачем ходить в церковь, молиться и верить в Бога, если можно построить здание, которое само будет делать людей лучше?» Они скопировали у храмов всё самое главное: высоту, свет, лестницы. Но внутрь этой «церковной формы» они положили совсем другое содержание: не Бога, а революцию. Не молитву, а просто нахождение в этом пространстве. Они верили, что если человек войдёт в их стеклянный дворец или поднимется на их башню, то сам собой станет новым, лучшим человеком. Это и называется «храм без Бога».

Почему выбрана эта тема?

Тема была выбрана по трём причинам. Во-первых, футуристическую архитектуру обычно рассматривают просто как красивые картинки или смелые фантазии. Но на самом деле авторы этих проектов хотели большего: они верили, что их здания смогут изменить человека и общество — то есть сделать то, что раньше делала только религия. Во-вторых изучение футуризма через призму религиозных убеждений не является часто встречаемой. Есть много текстов об утопиях, но они не показывают на конкретных чертежах и фотографиях, как именно футуристы копировали церкви. В-третьих, сегодня снова появляются проекты «умных городов» и цифрового рая — они обещают сделать нас счастливыми с помощью технологий. Это является акутальной темой на данный момент.

По каким принципам отбирался материал?

Отбор материала также осуществлялся по трём правилам. Первое — я беру три главных направления футуристической архитектуры: итальянское, русское и немецкое. Второе — я выбираю только те проекты, которые явно похожи на храмы: где есть высота, свет, лестницы, ощущение подъёма. Третье — я использую и реальные постройки, и чертежи того, что не построили. Я не включаю в исследование те проекты, в которых нет ничего «церковного».

Гипотеза

Футуристы разрабатывали архитектуру под идеологией нового Бога , где объекты должны были сами создавать идеального человека без помощи религии. Но идея «рая на земле» остался утопией и не увенчалась успехом.

Цель исследования

Через сравнение фотографий и чертежей продемонстрировать, как футуристы копировали форму храма, вынимали из неё Бога и надеялись, что архитектура сама будет творить нового человека .

ИСТОРИЯ

Футуризм (от латинского futurum — будущее) возник в Италии в начале ХХ века в период глубоких перемен в жизни европейского общества. Италия поздно утвердила свою независимость, поэтому ее положение «казалось не отвечающим величию прошлого». Неудовлетворенность настоящим должны была быть компенсирована образом будущего. Для молодого поколения деятелей искусств эпоха фабрик, поездов и машин символизировала освобождение от прошлого.

Название футуризму дал итальянский поэт Филиппо Томмазо Маринетти, опубликовавший «Манифест футуризма» 20 февраля 1909 года. Манифест провозгласил культ скорости, энергии и технического прогресса.

Исходный размер 2492x1219

«Манифест футуризма» 20.02.1909 г, «Манифест футуристической архитектуры» итальянскиЙ архитектор Антонио Сант-Элиа 1914 г

ключевые положения манифеста:

Футуристическая архитектура — это «архитектура расчёта, дерзости и простоты»; она использует бетон, железо, стекло, промышленное волокно и другие заменители традиционных материалов (дерева, камня, кирпича), чтобы достичь максимальной эластичности и лёгкости.

Архитектура — не просто сочетание практичности и пользы, а искусство, то есть синтез и экспрессия.

Декорация, по сути противоположная архитектуре, абсурдна; декоративная ценность футуристической архитектуры проявляется в использовании и особом расположении материалов — необработанных, голых или ярко окрашенных.

Город будущего должен быть похож на «огромную шумную стройку», мобильную и динамичную в каждой своей части, а футуристический дом — на гигантскую машину.

Здания должны существовать меньше, чем люди, которые их создают; каждому поколению придётся возводить свои города.

Италия — «храм индустриальной эры»

Итальянские футуристы (Маринетти, Сант-Элиа) провозгласили «новую религию скорости и машины». Архитектура должна была стать не просто зданиями, а «скелетом нового человечества» . Вертикаль, динамика, отказ от декора — это их способ создать «храм индустриальной эры».

Мы должны изобрести и заново построить наш футуристический город как огромную шумную стройплощадку, полную кипучей деятельности, мобильную и во всём динамичную, а футуристический дом как гигантскую машину. […] Во всём должна произойти революция: крыши должны быть очищены, подвалы открыты, внимание перенесено с фасадов на группировку масс и расположение плоскостей

Маринетти

«Нам перестало нравиться монументальное, массивное, статическое; мы развили вкус к лёгкому, практическому, эфемерному и подвижному. Мы уже не принадлежим соборам и древним замкам, мы люди гранд-отелей, вокзалов, гигантских дорог, колоссальных портов, крытых рынков, торговых галерей, зон реконструкции и оздоровительной расчистки трущоб».

Сант’Элиа

Сант’Элиа

Исходный размер 2492x1219

Антонио Сант’Элиа «Новый город», 1914 г. и Миланский кафедральный собор 1842 Италия, Милан .

Исходный размер 780x800

Антонио Сант’Элиа. 1914 Бумага, чёрные чернила, чёрный карандаш, 52,5 × 51,5 см

Здание пронизано разнообразными коммуникациями. Сквозь него проходит три уровня дорог — трамвайная линия, автомагистраль и металлическая крытая галерея для пешеходов. Лифтовые башни соединены с этажами висячими мостиками, а на крыше возвышаются мачты беспроводного телеграфа

Исходный размер 2492x1219

Антонио Сант’Элиа «Новый город», 1914 г. Индустриальное здание с угловой башней, 1914 Бумага, чернила, чёрный карандаш, акварельные краски и Электростанция, 1914 Бумага, синие чернила, чёрный карандаш

Исходный размер 2492x1219

Антонио Сант’Элиа. Железнодорожная станция в Милане, 1914 Бумага, пастель, 15 × 18 см Из коллекции Monti, Милан

Исходный размер 2492x1036

Антонио Сант’Элиа. Церковь, 1914 Бумага, чернила, чёрный карандаш, 14 × 18,5 см Из коллекции Monti, Милан и Церковь Сант-Амброджо, Милан. 11–12 вв.

Ле Корбюзье

Исходный размер 2492x1036

план города проекта «План Вуазен», Ле Корбюзье, 1925 г. и «Небесная лестница» («Лествица Божественного восхождения»), византийская икона, XII век, монастырь Св. Екатерины, Синай. Автор неизвестен.

Мы используем файлы cookies для улучшения работы сайта НИУ ВШЭ и большего удобства его использования. Более подробную...
Показать больше