Репрезентация иных существ в комиксах MyLittle Pony

1. Введение 2.Концепция
2. Оборотни
3. Быки
4. Кентавры
5. Сирены
6. Кошачьи
7. Птичьи
8. Заключение

Анимационный сериал «My Little Pony: Friendship is Magic» впервые появился на экранах в 2010 году. Сам проект изначально позиционировался как ревизия франшизы детских игрушек, но неожиданнно приобрел широкую аудиторию взрослых поклонников, которые впоследствии стали называть себя «брони». Автором оригинальной идеи является Лорен Фауст, американская аниматорка и продюссерка, и, согласно ее оригинальной концепции, мир пони должен был включать ограниченное количество иных рас: в ранних сезонах появлялись лишь драконы, грифоны и оборотни. Этот сдержанный подход соответствовал ее замыслу постепенного раскрытия вселенной, однако Лорен покинула проект после второго сезона из-за конфликтов со студией Hasbro, выпускающей мультсериал.

После ухода Фауст в последующих сезонах началось активное расширение мира Эквестрии. Новые сценаристы и художники стали вводить в сериал многочисленные расы, которые не предусматривались первоначальной концепцией. Именно в этот период появляются кентавры, гиппогрифы, яки, кошачьи и другие народы, значительно усложняющие антропологию мира. Формат телевизионного сериала с его строгими временными ограничениями по-прежнему не позволял полноценно раскрыть потенциал новых культур, поскольку концепция сериала все еще была сосредоточена на исследовании внутренних конфликтов и развитии дружеских отношений внутри сообщества пони.

Основное внимание уделялось шести главным героиням и их взаимодействию в локациях, преимущественно связанных с их окружением - Понивиллем и Кантерлотом. Внешний мир и его обитатели в рамках этого повествования часто оставались на периферии, выполняя функции эпизодических антагонистов или экзотических гостей, чье появление служило в основном для продвижения сюжета или демонстрации моральных принципов главных героев.

Официальные комиксы от IDW Publishing (2012-2021), выходившие параллельно с сериалом, стали уникальным медийным пространством, где создатели получили возможность существенно расширить, углубить и детализировать вселенную My Little Pony. Формат комикса, обладающий меньшими производственными и финансовыми ограничениями по сравнению с анимацией, позволил авторам сосредоточиться на аспектах вселенной, остававшихся за пределами внимания в телевизионной версии.

Именно в комиксах были полноценно представлены и детализированы те расы, которые в сериале либо мелькали эпизодически, либо были показаны лишь частично. Например, кентавры в сериале были представлены в лице одного только Тирека, представленного как могущественный антагонист без глубокого раскрытия его происхождения и культурного бэкграунда, а также без должного упоминания других представителей его расы. В комиксе «FIENDship is Magic №4» его вид наконец получает должное внимание и раскрытие, а также мотивация самого Тирека получает сложную предысторию, добавляющую новые измерения его характеристике.

Другим показательным примером являются сирены, которые были перенесены из полнометражного фильма «Equestria Girls» в основную вселенную комиксов, где их история и способности были органично введены в общий лор Эквестрии. То же произошло с представлением быков в комиксах — если в сериале они появлялись фоново всего на один-два эпизода, то в комиксной арке «The Good, the Bad, and the Pony» читатель больше знакомится с быками, их культурой, характерами.

Актуальность данного исследования обусловлена недостаточной изученностью репрезентации «другого» в комикс-адаптации франшизы My Little Pony. Несмотря на популярность и культурное влияние медиафраншизы, образы иных рас по дизайну, цвету, композиции и мифологическим отсылкам остаются малоизученными, к чему и подводится данное исследование.

Целью моего исследования является анализ того, каким образом визуальный язык комиксов My Little Pony репрезентирует иные расы, раскрывая их культурную сущность, социальное устройство и роль в мире Эквестрии. В фокусе внимания находятся визуальные коды и приемы, используемые для передачи характера различных народов вселенной.

Гипотеза: визуальные образы существ в комиксах My Little Pony являются результатом сложной адаптации мифологических и зооморфных прототипов, где внешний вид (дизайн, атрибуты, среда обитания) напрямую символизирует ключевые черты расы и служит инструментом для ведения диалога о толерантности и культурных стереотипах в рамках условно «детского» медиа.

Поскольку в комиксах представлен широкй спектр рас с более чем 20 видами существ, в своем исследовании я рассмотрю те, что в комиксе получили больше экранного времени и сыграли значительную роль в сюжете.

Оборотни (чейнджлинги) во вселенной My Little Pony представляют собой один из примеров того, как дизайн персонажа становится нарративом. В отличие от своих мифологических прототипов, классических оборотней-ликантропов, чья трансформация часто связана с проклятием, насилием и потерей контроля, чейнджлинги воплощают иную концепцию изменения формы. Их способность к метаморфозу основана не на психологических, а на физиологических процессах: с самого начала своего существования чейнджлинги периодически превращаются в различных существ или предметы, будь то для определенной миссии или просто развлечения.

Это также связано с их потребностью добывать любовь — чувство, которое при первом появлении оборотней было им недоступно. В связи с этим они вынуждены искать существ, способных любить, и вытягивать из них жизненные силы вместе с желаемым чувством. Свои способности в таком случае они используют для маскировки, незаметно проникая в общество жертв.

Базовая, «непреображенная» форма чейнджлингов сознательно лишена индивидуальности, ведь все оборотни за исключением Кризалис выглядят одинаково: угловатые, почти геометричные тела с острыми краями, дырами в конечностях и хитиновым панцирем. Подобный дизайн подобран не случайно: дыры в телах оборотней и пустые глаза сразу производят впечатление чего-то незавершенного и неполного, намекая на эмоциональную «нищету», которую существа заполняют похищенной любовью. С первого взгляда на их внешний вид можно действительно сравнить их с насекомыми (преимущественно мухами), которые функционируют как части единого роя, и это предположение будет отнюдь не ошибочным.

Их культура и социальное устройство, раскрытые в комиксах, также напрямую связаны с внешним видом.. Изначально общество чейнджлингов строилось по принципу жесткой иерархии улья с Королевой во главе. Их выживание зависело от поглощения эмоций, что делало их паразитическую культуру основанной на скрытности, манипуляции и страхе. Архитектура их улья, показанная в комиксах, отражала это: мрачные, пещерообразные структуры, лишенные света и жизни, напоминающие собой липкую паутину.

Историю возникновения расы чейнджлингов нам раскрывают в комиксе «FIENDship is magic № 5: Queen Chrysalis», который дает логическое обоснование внешнего вида данных существ.