Рубрикатор
1. Концепция 2. Возможность наложить отпечаток на историю 3. Этический аспект композиции 4. Культовый аспект 5. Композиционный темпо-ритм 6. Гипотеза 7. Вывод
Концепция
Существует ли "достойное" и "недостойное" искусство? Возможно ли в век победившего метамодерна продолжать путь "дегенеративного искусства", который взял свое начало в 1937 году? Допустимо ли уничтожение какого-либо искусства где бы то ни было?
«Art buff» в Фолкстоне, 2014 г.
Бафф — явление уничтожения современного уличного искусства. Оно — прямое доказательство человеческого "поддержания порядка", которое базируется на непонимании, невежестве по отношению к творческой воле, выплеснувшейся на стене.
И именно здесь раскрывается главное противоречие.
Наскальные рисунки ущелья Вальторта, Испания, ок. 7000 лет до н. э.
Творческая воля, всевозможные художественные образы и пути их реализации, жизненный опыт, как основа повествования, и стены, но не города, а пещеры.
Именно так, обратимся к главному предшественнику современного граффити — наскальной живописи.
Прежде чем приступить к аналогии важно дать определение рассматриваемым объектам.
Граффити — совокупность (важно) вандальных аспектов стрит-арта, таких как: теггинг, бомбинг, стикер бомбинг.
Пещерная живопись — любые наскальные отметки, оставленные первобытными людьми в период с конца среднего палеолита и до начала энеолита.
Основа исследования — доказательство не только родства, но и прямой преемственности доисторической наскальной живописи и современного граффити.
Так, предоставляя ряд визуальных и теоретических обоснований, я надеюсь разрушить мост, связывающий прошлое и настоящее, донести мысль о том, что в контексте искусства нет понятия времени, есть лишь человеческая интенция и образ арт-объекта, который подстраиваются под нее.
Однако мысли о родстве граффити и пещерных рисунков рождают в свою очередь концепцию о двойственном восприятии современного уличного искусства.
«Cave Painting Removal» в Лондоне, 2008 г.
Если граффити и пещерная живопись — суть одного и того же дела, если существует такая практика, как бафф, то имеет ли граффити право сохранятся и восприниматься так же, как и наскальные рисунки? Имеет ли, в конце концов, пещерная живопись право на общественное порицание и уничтожение, свойственное граффити?
Концепция заключается в том, что восприятие уличного искусства на сегодняшний момент находится в неопределенном, двойственном состоянии сохранения и уничтожения одновременно.
Определить восприятие конкретнее — невозможно, однако после приведенной мной аргументации в пользу родства граффити и пещерной живописи стоит рассмотреть гипотезу, которая постарается ответить на поставленные в концепции вопросы.
Сама аргументация основы исследования будет опираться на точки схождения уличного искусства и наскальных рисунков. Для меня эти точки:
- Композиционная этика
- Отпечаток в истории
- Культовость
- Композиционный темпо-ритм
Гипотеза же будет строиться не на чистосердечном призыве к сохранению уличного искусства, а на обращении к современным коннотациям таких определений, как: уничтожение и сохранение.
Дело в том, что эти определения в силу сегодняшней ситуации преобразовались. Релевантно, исходя из этого, поставить вопрос: "А возможно ли вообще уничтожить граффити?"
Возможность наложить отпечаток на историю
Отпечатки рук в Куэва-де-лас-Манос, Аргентина, 13000-9500 лет до н. э.
Куэва-де-лас-Манос — исключительный памятник первобытного искусства. Отличительная черта — отпечатки рук первобытных людей. Они встречаются по всему периметру стен достояния Аргентины. На беглый взгляд, места достаточно, чтобы каждый член общины оставил за собой след руки.
Фрагмент отпечатка руки в Куэва-де-лас-Манос, Аргентина, 13000-9500 лет до н. э.
Однако ответьте, что заставило первобытного человека, оставить свой отпечаток не вместе со всеми, на одном уровне, а много выше обычного расположения?
След руки? Нет. Думаю, след в истории.
Что это, как не одно из первых свидетельств попытки выделиться в искусстве? Думал ли этот первобытный человек о том, какой образ будет передавать эта отметка?
Граффити акция «Кодрэд выше этого» в Москве, 2022 г.
"Чем выше, тем лучше!"— именно так московская граффити группировка "Codered" сформулировала главную идею не только своего проекта, но и граффити в целом
Главная черта граффити — выделение из толпы. Оно имеет базисный характер в приведенной мной художественной культуре.
Таким образом доисторический человек прорубил путь сквозь время и определил важнейшую идею своего собрата.
Этический аспект композиции
Отпечатки рук пещеры Куэва-де-лас-Манос, Аргентина, 13000-9500 лет до н. э.
Возвращаясь в Куэва-де-лас-Манос, стоить отметить другую композиционную особенность — почему, преимущественно, большинство трафаретных рук явно не перекрывает другую?
Почему первобытные люди не оставляли свои отпечатки слой на слой в одном месте?
Фрагменты отпечаток рук пещеры Куэва-де-лас-Манос, Аргентина, 13000-9500 лет до н. э.
Члены общины уважали друг друга, тем самым не препятствуя их выражению в отпечатке? Или это вовсе связано с рамками художественной протоэтики первобытного человека?
