КОНЦЕПЦИЯ
Образ русалки встречался в славянской и европейской мифологии, в первом случае — это скорее дух природы, «нечистая сила», «утопленница», а во втором- морская дева с рыбьим хвостом. В различных культурах с древности (нимфы, нереиды) он сохранялся и преображался в зависимости от эпохи, уровня развития цивилизации, проявляясь в литературе и изобразительных искусствах.
Один из наиболее влиятельных образов, в котором воплотились в большой степени мифологические западные черты — это образ русалки из сказки «Русалочка» Ганса Христиана Андерсена первой половины 19 века. Он всем прекрасно знаком, поскольку стал глобально классическим и активно использовался и используется и сегодня в кинематографе и мультипликации: романтическая история о дочери морского царя- девушке с рыбьим хвостом, живущей в море, которая желает стать человеком, поменять хвост на ноги, чтобы жить рядом с возлюбленным принцем на земле. Заканчивается история гибелью русалки. Первично это был утонченный глубокий трагический «неземной» положительный персонаж.
Именно с интерпретацией этого образа мы знакомимся в первых диснеевских анимационных фильмах («Питер Пэн» 1952 год). Вместе с тем, по мере эксплуатации этого образа в мультипликации он видоизменялся, становясь и более «земным», и более «фэнтезийным», примеряя на себя все больше и больше жанров, сюжетных и ролевых коллизий, прорывных технологических новшеств (от рисованной и кукольной анимации к компьютерной 2D и 3 D). Мы встречаем его на выходе из анимационных студий различных стран, он практически непрерывно появляется в аниме. Встроенный в плотные сериальные ряды, он не только не теряется в череде второстепенных персонажей, но все снова и снова оказывается в фокусе и «на передовой». Встречается в мультипликации и отголосок мифологических черт образа русалки, которые скорее конвертированы в некие негативные аспекты- отсутствие симпатии к человеку («Питер Пэн»), нарциссизм, мистицизм.
Что входит в понятие «образ»?
- внешний облик/визуальный ряд:
детали образа (волосы, цветовая гамма, прозрачность, наличие хвоста, возраст, расовые признаки)
стилистика (более человеческая, земная/ более мифологическая, сказочная, потусторонняя/ фэнтезийная)
Типаж (андерсеновской, фэнтезийный, мифологический, иное) - внутренний облик, внутренняя суть образа: характер, положительный или отрицательный персонаж - сюжет, сюжетные интерпретации: положительный конец, мифологические мотивы, иные - роль персонажа: главная или второстепенная - технический метод воплощения/инструментарий: рисунок, пластилин, фотосъемка, киносъемка, видео, смесь компьютерной и некомпьютерной техники, компьютерная графика (в мультипликации 2д, 3д, стоп-моушен), огромное количество специализированных программ, которые используется в процессе создания современной мультипликации - ЦА
ГИПОТЕЗА
В работе я анализирую эволюцию образа русалки в мультипликации. Я предполагаю, что эволюция образа связана со сдвигом в сторону совершенствования динамических характеристик. В целом, образ русалки в нынешней анимации становится менее лирическим, романтическим, утонченным. Как и многие образы в анимации, даже на фоне закрученных сюжетных линий, он теряет внутреннюю глубину. Он стремится к какому-то внутреннему упрощению. Одно из направлений эволюции образа Русалки связано с появлением мультипликации, обращенной к ЦА все более младшего возраста.
